(no subject)
Почему в России (и только в ней по сути, по крайней мере, сначала) оказалась возможна попытка коммунизма по марксистским или квазимарксистским лекалам?
Ответ (среди прочих, может быть, главный, т.к. касается субъекта этой попытки) такой, что нашелся субъект, подходящий по сути и признакам на место, приготовленное для своего главного субъекта (пролетариата) марксизмом. Но это был не пролетариат, а русское крестьянство.
В отличие от марксистской схемы в отношении пролетариата, который в схеме должен был обладать качествами, обеспечивающими способность идти к коммунизму, прежде всего по отрицательным причинам, обычным для марксизма, где тьма, как у альбигойцев, должна сама, да еще с необходимостью, порождать свет, русское крестьянство обладало уже реальным коммунистическим опытом:
- в продвинутой форме в монастырях и в войнах (армии),
- на микроуровне в крестьянской общине,
- на макроуровне (что крайне важно) в государственном осмыслении империи, в которую общины, не висящие в вакууме, были включены.
"Капитализм", кстати, во многом рассматривался крестьянами и был - деградацией по определенным ключевым аспектам - относительно более раннего состояния Империи, не говоря уже о сравнении с идеалом - даже просто по вектору.
А всякого рода марксистские добродетели вроде "нечего терять" - были не принудительным следствием отчуждения, а более - сознательной христианской установкой.
Таким образом, у "неправильного" с точки зрения марксизма, но имеющего реальную базу в жизни и сознании, народа России попытка коммунизма в таком виде оказалась реальной. После того, как народ был поставлен перед совсем не соответствовавшей его опыту, совести и стремлениям "либерально-западнической" альтернативой.
Ответ (среди прочих, может быть, главный, т.к. касается субъекта этой попытки) такой, что нашелся субъект, подходящий по сути и признакам на место, приготовленное для своего главного субъекта (пролетариата) марксизмом. Но это был не пролетариат, а русское крестьянство.
В отличие от марксистской схемы в отношении пролетариата, который в схеме должен был обладать качествами, обеспечивающими способность идти к коммунизму, прежде всего по отрицательным причинам, обычным для марксизма, где тьма, как у альбигойцев, должна сама, да еще с необходимостью, порождать свет, русское крестьянство обладало уже реальным коммунистическим опытом:
- в продвинутой форме в монастырях и в войнах (армии),
- на микроуровне в крестьянской общине,
- на макроуровне (что крайне важно) в государственном осмыслении империи, в которую общины, не висящие в вакууме, были включены.
"Капитализм", кстати, во многом рассматривался крестьянами и был - деградацией по определенным ключевым аспектам - относительно более раннего состояния Империи, не говоря уже о сравнении с идеалом - даже просто по вектору.
А всякого рода марксистские добродетели вроде "нечего терять" - были не принудительным следствием отчуждения, а более - сознательной христианской установкой.
Таким образом, у "неправильного" с точки зрения марксизма, но имеющего реальную базу в жизни и сознании, народа России попытка коммунизма в таком виде оказалась реальной. После того, как народ был поставлен перед совсем не соответствовавшей его опыту, совести и стремлениям "либерально-западнической" альтернативой.