Дурят нашего брата - очередной контекст известного изображения
Итак, еще одна классическая картинка с арбалетом (контраст выкручен нарочно)
Библия св. Петра Родосского, есть целиком на Галлике
Середина 12 века, арбалет без стремени и с орехом, также в наличии груша на ложе.
Некоторая проблема как обычно в контексте картинки. Тщательно нарисованые стрелки и пращники едут на слониках
а на следующей страничке Елеасар поражает слона копием в пузцо.
Следовательно, первая книга Маккавеев, глава 6
32После сего Иуда отступил от крепости и расположился станом в Вефсахаре против стана царского.
33Царь же, встав рано утром, поспешно отправился с войском своим по дороге к Вефсахаре, и приготовились войска к сражению и затрубили трубами.
34Слонам показывали кровь винограда и тутовых ягод, чтобы возбудить их к битве,
35и разделили этих животных на отряды и приставили к каждому слону по тысяче мужей в железных кольчугах и с медными шлемами на головах, сверх того по пятисот отборных всадников назначено было к каждому слону.
36Они становились заблаговременно там, где был слон, и куда он шел, шли и они вместе, не отставая от него.
37Притом на них были крепкие деревянные башни, покрывавшие каждого слона, укрепленные на них помочами, и в каждой из них по тридцати по два сильных мужей, которые сражались на них, и при слоне Индиец его.
38Остальных же всадников расставили здесь и там - на двух сторонах ополчения, чтобы подавать знаки и подкреплять в тесных местах.
39Когда солнце блеснуло на золотых и медных щитах, то заблистали от них горы и светились, как огненные светильники.
40Одна часть царского войска протянута была по высоким горам, а другие - по низменным местам; и шли они твердо и стройно.
41И смутились все, слышавшие шум множества их и шествие такого полчища и стук оружий, ибо войско было весьма великое и сильное.
42И вступил Иуда и войско его в сражение и пали из ополчения царского шестьсот мужей.
43Тогда Елеазар, сын Саварана, увидел, что один из слонов покрыт бронею царскою и превосходил всех, и казалось, что на нем был царь,
44и он предал себя, чтобы спасти народ свой и приобрести себе вечное имя;
45и смело побежал к нему в средину отряда, поражая направо и налево, и расступались от него и в ту, и в другую сторону;
46и подбежал он под того слона, лег под него и убил его, и пал на него слон на землю, и он умер там.
47Но, увидев силу царского ополчения и стремительность войск, Иудеи уклонились от них.
Значит ли это, что изображением пользоваться нельзя потому что там слоны, а на слонах - греки? Можно, но осторожно. Сравнивая то, как нарисованы слоны, с тем, как нарисован арбалет, можно сказать что арбалет художник видел своими глазами, а слонов только на картинке
Библия св. Петра Родосского, есть целиком на Галлике
Середина 12 века, арбалет без стремени и с орехом, также в наличии груша на ложе.
Некоторая проблема как обычно в контексте картинки. Тщательно нарисованые стрелки и пращники едут на слониках
а на следующей страничке Елеасар поражает слона копием в пузцо.
Следовательно, первая книга Маккавеев, глава 6
32После сего Иуда отступил от крепости и расположился станом в Вефсахаре против стана царского.
33Царь же, встав рано утром, поспешно отправился с войском своим по дороге к Вефсахаре, и приготовились войска к сражению и затрубили трубами.
34Слонам показывали кровь винограда и тутовых ягод, чтобы возбудить их к битве,
35и разделили этих животных на отряды и приставили к каждому слону по тысяче мужей в железных кольчугах и с медными шлемами на головах, сверх того по пятисот отборных всадников назначено было к каждому слону.
36Они становились заблаговременно там, где был слон, и куда он шел, шли и они вместе, не отставая от него.
37Притом на них были крепкие деревянные башни, покрывавшие каждого слона, укрепленные на них помочами, и в каждой из них по тридцати по два сильных мужей, которые сражались на них, и при слоне Индиец его.
38Остальных же всадников расставили здесь и там - на двух сторонах ополчения, чтобы подавать знаки и подкреплять в тесных местах.
39Когда солнце блеснуло на золотых и медных щитах, то заблистали от них горы и светились, как огненные светильники.
40Одна часть царского войска протянута была по высоким горам, а другие - по низменным местам; и шли они твердо и стройно.
41И смутились все, слышавшие шум множества их и шествие такого полчища и стук оружий, ибо войско было весьма великое и сильное.
42И вступил Иуда и войско его в сражение и пали из ополчения царского шестьсот мужей.
43Тогда Елеазар, сын Саварана, увидел, что один из слонов покрыт бронею царскою и превосходил всех, и казалось, что на нем был царь,
44и он предал себя, чтобы спасти народ свой и приобрести себе вечное имя;
45и смело побежал к нему в средину отряда, поражая направо и налево, и расступались от него и в ту, и в другую сторону;
46и подбежал он под того слона, лег под него и убил его, и пал на него слон на землю, и он умер там.
47Но, увидев силу царского ополчения и стремительность войск, Иудеи уклонились от них.
Значит ли это, что изображением пользоваться нельзя потому что там слоны, а на слонах - греки? Можно, но осторожно. Сравнивая то, как нарисованы слоны, с тем, как нарисован арбалет, можно сказать что арбалет художник видел своими глазами, а слонов только на картинке