Вечное исчислимое
В книге "Шней Лухот Абрит" говорится, что сила вечного существования еврейского народа заложена в повелении Всевышнего исчислить всех евреев в пустыне.
Исчисление придает вещи особый статус: как формулируется это правило в Талмуде,
"исчисляемое не устраняется".
Подсчет сообщает подсчитанному особую важность, делающую невозможным полное исчезновение. Пересчитав евреев в пустыне Всевышний сделал еврейский народ таким вот неисчезающим "исчисляемым".
Нас пощадили небо и вода,
и, уцелев меж бездною и бездной,
для совершенья распри бесполезной
поплыли мы, не ведая - куда.
(Б. Ахмадулина)
Факт существования еврейского народа на протяжении всей его многострадальной истории представляется чем-то невероятным.
Евреи с момента своего сформирования в народ уподобляются
"овце среди семидесяти волков".
Народы мира вечно их преследовали и неоднократно пытались уничтожить.
Большинство из этих народов стерты с лица земли, а евреи все еще существуют.!
Грядущее темно,
Что сбудется, - нам ведать не дано.
Добавлю только, уходя отсюда:
Добром не кончишь, если начал худо.
(Шекспир. Ричард II)
Как сказал Михаил Светлов,
"...все люди - евреи, только одни уже в этом признались, а другие - нет.
Все души, присутствующие в мире и приводящие его в движение, являются еврейскими; их символическое число равно 600 000 - именно столько евреев получили завет у горы Синай.!"
Благодаря заповеди исчисления сущностное достоинство еврейского народа обнаружило себя в рамках этого мира, так что в его реальности ощущается вечность народа Израиля.
Иными словами, приказав пересчитать евреев, Всевышний проявил уникальность еврейского народа а самой природе материального мира и укрепил тем самым их потенциал освящения этого мира, чтобы превратить его в "жилище для Творца".
...Бывают ли дерева, где гнездятся
ангелы, пока садовники не убедятся:
для этих чужих деревьев мы невесомы...
(Р. Рильке)
Исчисление придает вещи особый статус: как формулируется это правило в Талмуде,
"исчисляемое не устраняется".
Подсчет сообщает подсчитанному особую важность, делающую невозможным полное исчезновение. Пересчитав евреев в пустыне Всевышний сделал еврейский народ таким вот неисчезающим "исчисляемым".
Нас пощадили небо и вода,
и, уцелев меж бездною и бездной,
для совершенья распри бесполезной
поплыли мы, не ведая - куда.
(Б. Ахмадулина)
Факт существования еврейского народа на протяжении всей его многострадальной истории представляется чем-то невероятным.
Евреи с момента своего сформирования в народ уподобляются
"овце среди семидесяти волков".
Народы мира вечно их преследовали и неоднократно пытались уничтожить.
Большинство из этих народов стерты с лица земли, а евреи все еще существуют.!
Грядущее темно,
Что сбудется, - нам ведать не дано.
Добавлю только, уходя отсюда:
Добром не кончишь, если начал худо.
(Шекспир. Ричард II)
Как сказал Михаил Светлов,
"...все люди - евреи, только одни уже в этом признались, а другие - нет.
Все души, присутствующие в мире и приводящие его в движение, являются еврейскими; их символическое число равно 600 000 - именно столько евреев получили завет у горы Синай.!"
Благодаря заповеди исчисления сущностное достоинство еврейского народа обнаружило себя в рамках этого мира, так что в его реальности ощущается вечность народа Израиля.
Иными словами, приказав пересчитать евреев, Всевышний проявил уникальность еврейского народа а самой природе материального мира и укрепил тем самым их потенциал освящения этого мира, чтобы превратить его в "жилище для Творца".
...Бывают ли дерева, где гнездятся
ангелы, пока садовники не убедятся:
для этих чужих деревьев мы невесомы...
(Р. Рильке)