Не растянется ли нынешний конфликт (Н.Талеб)
Читаю сейчас "Черного лебедя" Нассима Талеба (да, я только сейчас до него добрался; впрочем, я и "Игру престолов" начал смотреть через три года после завершения 7-го сезона), и там занятный отрывок, который прямо просится для всех "объяснятелей" нынешней СВО, особенно тех, кто ждет скорой победы той или иной стороны.
"... Взрослые постоянно твердили мне, что война, которая в результате продолжалась около семнадцати лет, закончится «в считаные дни». Они были вполне уверены в этих своих прогнозах, что подтверждается количеством беженцев, которые «пережидали войну» в гостиницах и прочих временных пристанищах на Крите, в Греции, во Франции. Один мой дядя говорил мне тогда, что, когда богатые палестинцы бежали лет тридцать назад в Ливан, они рассматривали этот шаг как исключительно временный (большинство из тех, кто еще жив, по-прежнему там; прошло шестьдесят лет). Но на мой вопрос, не растянется ли нынешний конфликт, он ответил: «Конечно нет. У нас здесь особое место; всегда было особым». Почему-то то, что он видел в других, к нему словно бы не относилось.
Подобная слепота - распространенная болезнь среди беженцев среднего возраста. Позже, когда я решил излечиться от одержимости своими корнями (корни изгнанников слишком глубоко врастают в их «я»), я стал изучать эмигрантскую литературу именно для того, чтобы не попасть в капкан всепоглощающей и навязчивой ностальгии. Эмигранты, как правило, становятся пленниками собственных идиллических воспоминаний - они сидят в компании других пленников прошлого и говорят о родине, вкушая традиционные блюда под звуки народной музыки. Они постоянно проигрывают в уме альтернативные сценарии, которые могли бы предотвратить их историческую трагедию - например: «если бы шах не назначил ту бездарь премьер-министром, мы и сейчас были бы дома». Словно исторический перелом имел конкретную причину и катастрофу можно было бы предотвратить, ликвидировав ту конкретную причину. Я с пристрастием допрашивал каждого вынужденного переселенца, с которым меня сводила жизнь. Почти все ведут себя одинаково.
Мы все наслышаны о кубинских беженцах, прибывших в Майами в 1960 году «на несколько дней» после воцарения режима Кастро и до сих пор «сидящих на чемоданах». И об осевших в Париже и Лондоне иранцах, которые бежали из Исламской республики в 1978-м, думая, что отправляются в короткий отпуск. Некоторые - четверть столетия спустя - все еще ждут момента, когда можно будет вернуться. Многие русские, покинувшие страну в 1917-м, например писатель Владимир Набоков, селились в Берлине, чтобы обратный путь не был чересчур уж далеким. Сам Набоков всю жизнь провел в съемных квартирах и номерах - сначала убогих, потом роскошных - и закончил свои дни в отеле «Монтре-Палас» на берегу Женевского озера..." (Нассим Талеб).
Не так ли и ты, юзернейм?
Думаю, эта война не закончится, к сожалению, из-за своей псевдо-экзистенциальной ценности для слишком многих: она дает утраченный смысл существования, во-первых, для жителей обеих стран ("победить врага - вот цель нашей жизни теперь!"); и во-вторых - для эмигрантов из этих стран (а вот уже специфика, недоступная Талебу): ведь пока идет война - можно не возвращаться "на родины", пребывание в которых не имеет смысла...
Да, это рекурсия.