ВЕКТОР РАЗВИТИЯ (1)
Наш социум возник и существует в виде иерархической организованности. (Недавно обсудили аспект иерархии-феминократии http://sapiens-ru.livejournal.com/9483.html). Наличие паразитарной иерархической верхушки - «элиты» - во все времена справедливо воспринималась «низами» как неизбежное зло. Низовое движение - анархия и анархизм - громко объявило себя альтернативой иерархии, но рассыпалось в бусинки.
Л.Н.Толстой уловил зловещую суть иерархии и примитив анархических усилий
(цитирую из «В чём моя вера?»):
Вам внушено, вы привыкли считать хорошим и разумным то, что ваши законы насилия исправляют зло; они только увеличивают его. Вы тысячи лет пытались уничтожить зло злом и не уничтожили, а увеличили его... Люди, связанные друг с другом обманом, составляют из себя как бы сплоченную массу. Сплоченность этой массы и есть зло мира. Вся разумная деятельность человечества направлена на разрушение этого сцепления обмана. Все революции суть попытки насильственного разбивания этой массы. Людям представляется, что если они разобьют эту массу, то она перестанет быть массой, и они бьют по ней; но, стараясь разбить ее, они только куют ее.
Движение к добру человечества совершается не мучителями, а мучениками. Как огонь не тушит огня, так зло не может потушить зла. Только добро, встречая зло и не заражаясь им, побеждает зло... Вся разумная деятельность человека не могла не быть и всегда была в одном -- в освещении разумом стремления к благу... Жизнь истинная есть только та, которая продолжает жизнь прошедшую, содействует благу жизни современной и благу жизни будущей… Дело, которое предстоит теперь миру, состоит в том, чтобы понять, что процесс прежнего бессознательного (ритуального) питания пережит и что необходим новый, сознательный процесс питания.
Любовь людей между собой есть их естественное блаженное состояние, то, в котором родятся дети,... в котором живут всегда все люди до тех пор, пока состояние это не нарушается обманом, заблуждением, соблазнами.
Первый соблазн, губящий мое благо, есть моя вражда с людьми, мой гнев на них. (Гнев и вражда «воспаляются» естеством суггестии, но «гасятся» разумом).
Другой обман, губящий мое благо, есть блудная похоть, то есть похоть к другой женщине, а не той, с которой я сошелся... Я знаю теперь, что главная причина соблазна не в том, что люди не могут воздержаться от блуда, а в том, что большинство мужчин и женщин оставлено теми, с которыми они сошлись с начала.
Третий соблазн, губящий мое благо, есть соблазн клятвы (внушение и самовнушение!). Я знаю теперь, что самое страшное по своим последствиям зло мира -- убийства на войнах, заключения, казни, истязания людей совершаются только благодаря этому соблазну, во имя которого снимается ответственность с людей, совершающих зло.
Четвертый соблазн, лишающий меня моего блага, есть противление злу насилием других людей... Я знаю теперь, что соблазн этот состоит в заблуждении о том, что жизнь моя может быть обеспечена защитой себя и свой собственности от других людей. Я знаю теперь, что большая доля зла людей происходит оттого, что они, вместо того чтобы отдавать свой труд другим, не только не отдают его, но сами лишают себя всякого труда и насилием отбирают труд других.
Пятый соблазн, лишающий меня моего блага, -- есть разделение, которое мы делаем между своими и чужими народами… Я знаю теперь, что все люди везде равны и братья... Я понимаю теперь значение слов: творите добро врагам, делайте им то же, что и своим.
Только дела истины, внося свет в сознание каждого человека, разрушают сцепление обмана, отрывают одного за другим людей от массы, связанной между собою сцеплением обмана... Мало ли, много ли теперь таких людей, но это -- та церковь, которую ничто не может одолеть, и та, к которой присоединятся все люди... Я понимаю теперь значение слов: человек рожден не для того, чтобы на него работали, но чтобы самому работать на других… Я верю, что единственный смысл моей жизни -- в том, чтобы жить в том свете, который есть во мне, и ставить его не под спуд, но высоко перед людьми, так, чтобы люди видели его.
Продолжение http://sapiens-ru.livejournal.com/10167.html
Л.Н.Толстой уловил зловещую суть иерархии и примитив анархических усилий
(цитирую из «В чём моя вера?»):
Вам внушено, вы привыкли считать хорошим и разумным то, что ваши законы насилия исправляют зло; они только увеличивают его. Вы тысячи лет пытались уничтожить зло злом и не уничтожили, а увеличили его... Люди, связанные друг с другом обманом, составляют из себя как бы сплоченную массу. Сплоченность этой массы и есть зло мира. Вся разумная деятельность человечества направлена на разрушение этого сцепления обмана. Все революции суть попытки насильственного разбивания этой массы. Людям представляется, что если они разобьют эту массу, то она перестанет быть массой, и они бьют по ней; но, стараясь разбить ее, они только куют ее.
Движение к добру человечества совершается не мучителями, а мучениками. Как огонь не тушит огня, так зло не может потушить зла. Только добро, встречая зло и не заражаясь им, побеждает зло... Вся разумная деятельность человека не могла не быть и всегда была в одном -- в освещении разумом стремления к благу... Жизнь истинная есть только та, которая продолжает жизнь прошедшую, содействует благу жизни современной и благу жизни будущей… Дело, которое предстоит теперь миру, состоит в том, чтобы понять, что процесс прежнего бессознательного (ритуального) питания пережит и что необходим новый, сознательный процесс питания.
Любовь людей между собой есть их естественное блаженное состояние, то, в котором родятся дети,... в котором живут всегда все люди до тех пор, пока состояние это не нарушается обманом, заблуждением, соблазнами.
Первый соблазн, губящий мое благо, есть моя вражда с людьми, мой гнев на них. (Гнев и вражда «воспаляются» естеством суггестии, но «гасятся» разумом).
Другой обман, губящий мое благо, есть блудная похоть, то есть похоть к другой женщине, а не той, с которой я сошелся... Я знаю теперь, что главная причина соблазна не в том, что люди не могут воздержаться от блуда, а в том, что большинство мужчин и женщин оставлено теми, с которыми они сошлись с начала.
Третий соблазн, губящий мое благо, есть соблазн клятвы (внушение и самовнушение!). Я знаю теперь, что самое страшное по своим последствиям зло мира -- убийства на войнах, заключения, казни, истязания людей совершаются только благодаря этому соблазну, во имя которого снимается ответственность с людей, совершающих зло.
Четвертый соблазн, лишающий меня моего блага, есть противление злу насилием других людей... Я знаю теперь, что соблазн этот состоит в заблуждении о том, что жизнь моя может быть обеспечена защитой себя и свой собственности от других людей. Я знаю теперь, что большая доля зла людей происходит оттого, что они, вместо того чтобы отдавать свой труд другим, не только не отдают его, но сами лишают себя всякого труда и насилием отбирают труд других.
Пятый соблазн, лишающий меня моего блага, -- есть разделение, которое мы делаем между своими и чужими народами… Я знаю теперь, что все люди везде равны и братья... Я понимаю теперь значение слов: творите добро врагам, делайте им то же, что и своим.
Только дела истины, внося свет в сознание каждого человека, разрушают сцепление обмана, отрывают одного за другим людей от массы, связанной между собою сцеплением обмана... Мало ли, много ли теперь таких людей, но это -- та церковь, которую ничто не может одолеть, и та, к которой присоединятся все люди... Я понимаю теперь значение слов: человек рожден не для того, чтобы на него работали, но чтобы самому работать на других… Я верю, что единственный смысл моей жизни -- в том, чтобы жить в том свете, который есть во мне, и ставить его не под спуд, но высоко перед людьми, так, чтобы люди видели его.
Продолжение http://sapiens-ru.livejournal.com/10167.html