Два дня в ноябре
Понимаем ли мы, что празднуем?
"Что мы празднуем"? С таким вопросам ко мне обратился коллега на кануне 4 ноября. Выражение лица коллеги говорило, что ему, скорее всего, никто этого не сможет объяснить. Вот 7 ноября - это понятно, это "мы привыкли" и потому принимаем.
В настоящее время 7 ноября - не праздник, а всего лишь памятный день, он отмечается военным парадом. Но можно ли забыть о том, что всего 25 лет назад составляло духовную доминанту нашего общества? Оно называлось "Великая Октябрьская социалистическая революция".
Не претендуя на подробный анализ, попробуем сопоставить по отдельным признакам политическую ситуацию двух исторических событий 1612 и 1917 годов.
Один из признаков можно признать совпадающим - это моральное разложение политической элиты. В том смысле, что и в 17 веке, и в 20-м в Российском обществе было критично мало людей из элиты, для которых главным было благо Отечества. И наоборот, излишне много людей, думающих только о "своей шкуре" (сейчас мы сказали бы: "нарубить бабла" и свалить).
В 1917 году общество в целом обнаруживало усталость и старалось не участвовать в политических событиях. Публика посещала театры. В 1612 в народе созрело сознание того, что вот сейчас решается судьба России. Казаки, которыми командовал князь Голицын, не получали приказа участвовать в битве ополченцев князя Пожарского с польским войском, идущим на выручку полякам, засевшим в Кремле. Но они не смогли удержаться и без приказа ввязались в битву, обеспечив перелом. Ситуация битвы при реке Калке с татаро-монголами не повторилась. 300 конных дворян безропотно встали под начало безродного Косьмы Минича. Внезапный рейд этого отряда завершил разгром польского войска.
В обоих случаях ситуация как бы балансировала, многое зависело от отдельных поступков людей. Вот патриарх Гермоген отказывается подписать предательский документ и принимает мученическую кончину от голода. Вот Косьма Минич и князь Пожарский жертвуя имуществом, собирают всенародное войско, чтобы восстановить лежащую в грязи по вине элиты государственную власть (сейчас такое предприятие назвали бы "проектом", или "политической технологией"). Нашлись такие люди, усилиями которых чаша весов склонилась в сторону спасения Отечества.
Могут сказать: Сам Бог был за Россию, и знаком тому служило обретение образа Казанской Божией Матери. Конечно! Но далее должны найтись люди, которые воплотят промысел Божий. В 1917 году мы таких людей практически не видим... Царь Николай II в дни отречения от престола пишет: "Всюду трусость и предательство"
Да, 7 ноября - памятный день. О чем нам следует помнить? И общество, и элита в 1917 году позволили опрокинуть государство. Результатом этого было все последующее: гражданская война, раскулачивание, расказачивание, истребление целых классов общества, таких как крестьянство, дворянство... Затем массовые репрессии, небывалое гонение на церковь.... Гуманитарная Катастрофа!
"Что мы празднуем"? С таким вопросам ко мне обратился коллега на кануне 4 ноября. Выражение лица коллеги говорило, что ему, скорее всего, никто этого не сможет объяснить. Вот 7 ноября - это понятно, это "мы привыкли" и потому принимаем.
В настоящее время 7 ноября - не праздник, а всего лишь памятный день, он отмечается военным парадом. Но можно ли забыть о том, что всего 25 лет назад составляло духовную доминанту нашего общества? Оно называлось "Великая Октябрьская социалистическая революция".
Не претендуя на подробный анализ, попробуем сопоставить по отдельным признакам политическую ситуацию двух исторических событий 1612 и 1917 годов.
Один из признаков можно признать совпадающим - это моральное разложение политической элиты. В том смысле, что и в 17 веке, и в 20-м в Российском обществе было критично мало людей из элиты, для которых главным было благо Отечества. И наоборот, излишне много людей, думающих только о "своей шкуре" (сейчас мы сказали бы: "нарубить бабла" и свалить).
В 1917 году общество в целом обнаруживало усталость и старалось не участвовать в политических событиях. Публика посещала театры. В 1612 в народе созрело сознание того, что вот сейчас решается судьба России. Казаки, которыми командовал князь Голицын, не получали приказа участвовать в битве ополченцев князя Пожарского с польским войском, идущим на выручку полякам, засевшим в Кремле. Но они не смогли удержаться и без приказа ввязались в битву, обеспечив перелом. Ситуация битвы при реке Калке с татаро-монголами не повторилась. 300 конных дворян безропотно встали под начало безродного Косьмы Минича. Внезапный рейд этого отряда завершил разгром польского войска.
В обоих случаях ситуация как бы балансировала, многое зависело от отдельных поступков людей. Вот патриарх Гермоген отказывается подписать предательский документ и принимает мученическую кончину от голода. Вот Косьма Минич и князь Пожарский жертвуя имуществом, собирают всенародное войско, чтобы восстановить лежащую в грязи по вине элиты государственную власть (сейчас такое предприятие назвали бы "проектом", или "политической технологией"). Нашлись такие люди, усилиями которых чаша весов склонилась в сторону спасения Отечества.
Могут сказать: Сам Бог был за Россию, и знаком тому служило обретение образа Казанской Божией Матери. Конечно! Но далее должны найтись люди, которые воплотят промысел Божий. В 1917 году мы таких людей практически не видим... Царь Николай II в дни отречения от престола пишет: "Всюду трусость и предательство"
Да, 7 ноября - памятный день. О чем нам следует помнить? И общество, и элита в 1917 году позволили опрокинуть государство. Результатом этого было все последующее: гражданская война, раскулачивание, расказачивание, истребление целых классов общества, таких как крестьянство, дворянство... Затем массовые репрессии, небывалое гонение на церковь.... Гуманитарная Катастрофа!