Как проходит в Москве подготовка к Крещению?
Святейший Патриарх Кирилл о Крещении и катехизации: (из доклада на епархиальном собрании г. Москвы 20.12.2013) http://www.patriarchia.ru/db/text/3453393.html
Таинство Крещения и катехизация
Как видно из поступивших к епархиальному собранию предложений важным нововведением для приходов города Москвы стало подписание мною распоряжения об исполнении решения, принятого Священным Синодом в декабре 2011 года, относительно прохождения не менее двух огласительных бесед людьми, готовящимися к принятию Крещения, а также теми, кто приходят крестить своих детей или готовятся стать восприемниками.
Отклики показывают не только своевременность этого распоряжения, но также и то, что введение практики катехизических бесед встречает препятствия.
Так, председатель комиссии по приему посетителей в Московской Патриархии протоиерей Александр Туриков пишет: «По мнению многих священнослужителей, за прошедший год значительно уменьшилось количество крестин и венчаний на приходах в связи с требованиями обязательной катехизации перед совершением таинств. Очевидно, это усугубляется тем, что одни приходы это требуют, а другие игнорируют требования священноначалия. Думаю, что этого не происходило бы, если бы все приходы одинаково выполняли указания руководства Московской Патриархии и приходящие в любой храм знали, что это общая практика и требования. А люди “бегают” из одного прихода в другой, чтобы совершить таинство крещения, бегают от желания узнать что-либо о вере, своих правах и обязанностях, о христианских нормах благочестия». Наблюдение отца Александра подтверждает благочинный Богоявленского округа архимандрит Дионисий (Шишигин): «Не все приходы с одинаковым тщанием развивают это дело. Появляются люди, ищущие “лазейки”, пытающиеся найти тот приход, где справка о катехизации - скорее формальность, а не свидетельство о реальных беседах. Убедившись, что в данном храме отношение к катехизации серьезное, они сразу исчезают и, самое страшное, в соседнем приходе находят для себя “благоприятный” режим Крещения без обременительных бесед со священником».
Между тем член епархиального совета протоиерей Владимир Головков, в храме которого беседы перед Таинствами Крещения и Венчания были введены в январе 2011 года, то есть еще до решения Священного Синода, свидетельствует: «Положительный результат на лицо, люди получают знания о Боге, Церкви, Таинствах и Литургии, с интересом слушают, задают актуальные вопросы, лично общаются со священником, сознательно подходят к Таинствам». О том же пишет благочинный Донского округа протоиерей Александр Фарковец: «Как правило, богословский уровень приходящих к Таинству Крещения очень низкий - будущие восприемники и сами родители крещаемых не имеют даже начальных христианских представлений и введение цикла огласительных бесед перед крещением очень своевременно и необходимо!» На недостаточное осознание значения Таинства Крещения теми, кто приносят к нему своих детей, указывает управляющий Северным викариатством архиепископ Егорьевский Марк: «Люди не изъявляют желания ознакомиться с учением Церкви о таинствах, считая, что совершение Крещения есть тот акт, который автоматически делает человека христианином. Пугает не столько уверенность в автоматизме таинства, сколько само формальное отношение к Церкви. Суеверия, проявляющиеся у людей, сопряжены с полуязыческими поверьями: что креститься нужно для того, чтобы не болеть, что это есть общая традиция, что это магический амулет, который сбережет крещаемого от всех бед». Все эти факты с очевидностью показывают необходимость тщательной катехизической работы.
Напомню, что минимальные требования, предусмотренные решением Священного Синода, включают в себя:
· в отношении крещаемых (кроме младенцев), родителей и восприемников - участие не менее чем в двух огласительных беседах, проводимых священником или катехизатором, об основных понятиях христианской нравственности, православного вероучения и церковной жизни;
· в отношении крещаемых (кроме младенцев) - личную покаянно-исповедальную беседу со священником.
Благочинный Сретенского округа протоиерей Олег Клемышев справедливо уточняет: «Довольно часто один из родителей - человек нецерковный, а минимальные требования подразумевают, что он должен быть на огласительных беседах, куда он, конечно, не идет. В то же время, мы не можем препятствовать другому родителю крестить и воспитывать младенца в православии. В таком случае минимальные требования должны относиться к тому родителю, который приносит младенца ко крещению». Это совершенно верное замечание - именно в этом смысле следует понимать указания Священного Синода. Более того, если родители или восприемники уже воцерковлены, регулярно участвуют в приходской жизни, причащаются, научены основам веры - им, конечно же, не нужно проходить оглашение. Это, кстати, оговорено как в синодальном документе, так и в моем распоряжении.
Несколько слов о содержании катехизических бесед. Секретарь по городу Москве и благочинный Центрального округа протоиерей Владимир Диваков сообщает, что, несмотря на изданное распоряжение, «катехизация для желающих принять Святое Крещение бывает чисто формальной. Наблюдались случаи, когда люди прошедшие катехизацию в других храмах и имеющие на то свидетельство не только не знают и не читали таких молитв как “Отче наш...” и Символ веры, но даже не умеют правильно наложить на себя крестное знамение, а уже тем более не понимают значение Таинства Крещения». Отцу Владимиру вторит член епархиального совета протоиерей Максим Шевцов: «Были случаи, когда люди приходили со справками, выданными им в разных храмах, что прошли огласительные беседы и хотели креститься, а ответить на самые простые вопросы они не могут. На вопрос, почему такие низкие знания, говорят, что они выполнили все, что от них требовали и все, теперь их надо крестить».