хватит сказки рассказывать
Маша и Медведь
Хороший мультик, главное - добрый. Но нет ли в этой старой сказке духовной подложки? Вопрос не странный, ведь что такое сказка? Сказка - это бывший миф. Миф служил своему основному назначению, сакральному. Постепенно он распался от длительного употребления и перешел в сферу домашнего употребления.
Попробуем расшифровать мифологическое содержание нашей сказки. Во-первых Медведь - очень древний (из эпохи палеолита) символ божественности. Если девушке снился во сне медведь, то это к жениху, а жениха дает Бог. А.С. Пушкин вкладывает в уста Татьяны слова: "Я знаю, ты мне послан Богом.." А дальше Татьяна видит свой знаменитый сон, и одно из главных действующих "лиц" - Медведь.
Итак, Маша попала к Богу, то есть умерла. Эту догадку подтверждает то, что Маша сначала заблудилась в лесу, в глухой чаще, которая тоже в древности понималась, как символ потустороннего мира.
Дальше самое интересное. Маша стремится вернуться домой, вернуться к жизни (воскреснуть???)
Мы, конечно, помним машину хитрость: послать еду людям на "этот" свет, и возвратиться вместе с этой едой. Не похоже ли это на христианские поминки? Поминальная христианская трапеза подразумевает, что еду (рисовая каша с изюмом - кутья) как бы приготовил покойный и присылает живым. Пища объединяет покойного и живых и сама, как известно, является символом жизни. На время трапезы покойный как бы возвращается в мир живых, воскресает.
Наверное, эта мифическая подложка оказывает свое таинственное действие на людей, прежде всего, на детей. Дети верят в сказки, но дети верят не всему, что им рассказывают. Чаще рассказывайте детям сказки!
Хороший мультик, главное - добрый. Но нет ли в этой старой сказке духовной подложки? Вопрос не странный, ведь что такое сказка? Сказка - это бывший миф. Миф служил своему основному назначению, сакральному. Постепенно он распался от длительного употребления и перешел в сферу домашнего употребления.
Попробуем расшифровать мифологическое содержание нашей сказки. Во-первых Медведь - очень древний (из эпохи палеолита) символ божественности. Если девушке снился во сне медведь, то это к жениху, а жениха дает Бог. А.С. Пушкин вкладывает в уста Татьяны слова: "Я знаю, ты мне послан Богом.." А дальше Татьяна видит свой знаменитый сон, и одно из главных действующих "лиц" - Медведь.
Итак, Маша попала к Богу, то есть умерла. Эту догадку подтверждает то, что Маша сначала заблудилась в лесу, в глухой чаще, которая тоже в древности понималась, как символ потустороннего мира.
Дальше самое интересное. Маша стремится вернуться домой, вернуться к жизни (воскреснуть???)
Мы, конечно, помним машину хитрость: послать еду людям на "этот" свет, и возвратиться вместе с этой едой. Не похоже ли это на христианские поминки? Поминальная христианская трапеза подразумевает, что еду (рисовая каша с изюмом - кутья) как бы приготовил покойный и присылает живым. Пища объединяет покойного и живых и сама, как известно, является символом жизни. На время трапезы покойный как бы возвращается в мир живых, воскресает.
Наверное, эта мифическая подложка оказывает свое таинственное действие на людей, прежде всего, на детей. Дети верят в сказки, но дети верят не всему, что им рассказывают. Чаще рассказывайте детям сказки!