Сердечная недостаточность
Иногда в социальных сетях я участвую в обсуждении интересных вопросов: "Что такое добро и зло" и даже "А есть ли зло"? Оказалось, вопрос далеко не очевидный для большинства участников.
Первое, что заявляют, что эти понятия невозможно разделить, без одного не бывает другого. Зло нужно, чтобы преодолевать препятствия, укрепляться, расти морально. Без борьбы не может быть духовного роста. Зло нужно для возрастания добра.
Пытаюсь разрушить эту платформу следующим образом: покойный дед Хасан, авторитет криминального мира за свою жизнь преодолел не мало препятствий, боролся против правоохранительных органов и против конкурентов, своих подельников, был тяжело ранен, но выжил. То есть прошел, в определенном смысле, героический путь. Ну что же, признаем его духовным учителем, таким, как, например, Солженицын?
Такой заход, как правило, не является решительным аргументом. Предпринимаю следующую попытку: представим себе (представить не трудно, они уже задержаны) двух молодых парней, которые развлекаются следующим образом: нападают на пенсионеров или подростков с молотками и забивают насмерть. Ради развлечения. Каким образом такие тягчайшие преступления могут привести к чему-то доброму? Собеседники в легком замешательстве, но от своей позиции не отступают.
Сделаем последний заход. Опишем проявление природного зла. В 2004 году в Пхукете волна цунами убила 240 тысяч человек. Это добро или зло? Самый распространенный ответ: ни то, ни другое, это просто природная стихия.
Вот и "приехали"! Массовая гибель людей - не зло, а "просто так получилось", "так иногда бывает". Иногда не удерживаюсь, спрашиваю: а у Вас сердце есть, что Вы такое говорите?
Конечно, если мы сами теряем родственников (не дай Бог, детей!), оценка очевидная: так не должно быть! Не хочу! Не принимаю! Самой смерти человек не принимает, если он живо воспринимает ситуацию.
Наверное, мы все, современные люди (хотя уверен, что не все), имеем такой недостаток сердца. От него происходит равнодушие к окружающим, о котором много пишут, или даже презрение, если встретившийся нам на улице человек приехал "из ближнего зарубежья". Что уж там говорить о катастрофах в Индийском океане!
А может быть, наше нежелание в различении добра и зла служит защитной реакцией на нашу сердечную недостаточность? Давайте поразмыслим...
Первое, что заявляют, что эти понятия невозможно разделить, без одного не бывает другого. Зло нужно, чтобы преодолевать препятствия, укрепляться, расти морально. Без борьбы не может быть духовного роста. Зло нужно для возрастания добра.
Пытаюсь разрушить эту платформу следующим образом: покойный дед Хасан, авторитет криминального мира за свою жизнь преодолел не мало препятствий, боролся против правоохранительных органов и против конкурентов, своих подельников, был тяжело ранен, но выжил. То есть прошел, в определенном смысле, героический путь. Ну что же, признаем его духовным учителем, таким, как, например, Солженицын?
Такой заход, как правило, не является решительным аргументом. Предпринимаю следующую попытку: представим себе (представить не трудно, они уже задержаны) двух молодых парней, которые развлекаются следующим образом: нападают на пенсионеров или подростков с молотками и забивают насмерть. Ради развлечения. Каким образом такие тягчайшие преступления могут привести к чему-то доброму? Собеседники в легком замешательстве, но от своей позиции не отступают.
Сделаем последний заход. Опишем проявление природного зла. В 2004 году в Пхукете волна цунами убила 240 тысяч человек. Это добро или зло? Самый распространенный ответ: ни то, ни другое, это просто природная стихия.
Вот и "приехали"! Массовая гибель людей - не зло, а "просто так получилось", "так иногда бывает". Иногда не удерживаюсь, спрашиваю: а у Вас сердце есть, что Вы такое говорите?
Конечно, если мы сами теряем родственников (не дай Бог, детей!), оценка очевидная: так не должно быть! Не хочу! Не принимаю! Самой смерти человек не принимает, если он живо воспринимает ситуацию.
Наверное, мы все, современные люди (хотя уверен, что не все), имеем такой недостаток сердца. От него происходит равнодушие к окружающим, о котором много пишут, или даже презрение, если встретившийся нам на улице человек приехал "из ближнего зарубежья". Что уж там говорить о катастрофах в Индийском океане!
А может быть, наше нежелание в различении добра и зла служит защитной реакцией на нашу сердечную недостаточность? Давайте поразмыслим...