О вере
Сегодня случайно пришло осознание того, что такое вера и зачем она нужна. Пока утверждение справедливо для меня, но я понаблюдаю и решу, справедливо ли это для большинства.
Все гениальное просто. (Недавно узнала, что автор этой фразы Геббельс, что доставляет)
Я верю во что-то только тогда, когда то, во что я верю, помогает объяснить какое-либо явление. Причем то, во что я верю, дает наилучшее объяснение этого явления.
Но это то, зачем вера нужна и какую функцию она выполняет. Для того, чтобы говорить "верю", нужно иметь некую область, к которой следует прикладывать это понятие. Если принимать за базис то, что я могу постигнуть путем сенсорной системы (обоняние, зрение, тактильное восприятие и т.д.), то вера начинается там, где заканчивается действие сенсорной системы.
Пример: Бактериальные заболевания. В старину люди верили, что болезни вызываются бесами. Сейчас люди верят, что болезни вызываются бактериями. Почему верят, а не знают наверняка, если есть микроскоп, и бактерий видели на месте преступления? Так уж сложились обстоятельства, что я лично в микроскоп их не видела, но эту идею разделяю. А разделяю я ее потому, что она подходит лучше и дает то самое наилучшее объяснение. Следовательно, я верю в бактерий потому, что их существование дает наилучшее объяснение почему люди болеют и почему лечение антибиотиками им помогает. А в бесов,вселяющихся в людей и вызывающих болезни, не верю, потому как вера в бесов не объясняет, почему люди выздоравливают от антибиотиков.
Можно ли верить просто так без того,чтобы что-нибудь объяснять? Хм... Зачем мне верить просто в сферических бесов, которые ничего не объясняют? Это как верить в хоббитов, Деда Мороза и зубную фею. В общем-то, верить можно, но это уже психическое заболевание.
Есть еще одна неприятная вещь. Я не до конца определилась, можно ли принимать за базис сенсорику. "Снится ли Чжуану, что он бабочка, или снится бабочке, что она Чжуан?". «На самом деле он не был ни Чжуан-цзы, ни бабочкой - и всё же был и тем, и другим»
Все гениальное просто. (Недавно узнала, что автор этой фразы Геббельс, что доставляет)
Я верю во что-то только тогда, когда то, во что я верю, помогает объяснить какое-либо явление. Причем то, во что я верю, дает наилучшее объяснение этого явления.
Но это то, зачем вера нужна и какую функцию она выполняет. Для того, чтобы говорить "верю", нужно иметь некую область, к которой следует прикладывать это понятие. Если принимать за базис то, что я могу постигнуть путем сенсорной системы (обоняние, зрение, тактильное восприятие и т.д.), то вера начинается там, где заканчивается действие сенсорной системы.
Пример: Бактериальные заболевания. В старину люди верили, что болезни вызываются бесами. Сейчас люди верят, что болезни вызываются бактериями. Почему верят, а не знают наверняка, если есть микроскоп, и бактерий видели на месте преступления? Так уж сложились обстоятельства, что я лично в микроскоп их не видела, но эту идею разделяю. А разделяю я ее потому, что она подходит лучше и дает то самое наилучшее объяснение. Следовательно, я верю в бактерий потому, что их существование дает наилучшее объяснение почему люди болеют и почему лечение антибиотиками им помогает. А в бесов,вселяющихся в людей и вызывающих болезни, не верю, потому как вера в бесов не объясняет, почему люди выздоравливают от антибиотиков.
Можно ли верить просто так без того,чтобы что-нибудь объяснять? Хм... Зачем мне верить просто в сферических бесов, которые ничего не объясняют? Это как верить в хоббитов, Деда Мороза и зубную фею. В общем-то, верить можно, но это уже психическое заболевание.
Есть еще одна неприятная вещь. Я не до конца определилась, можно ли принимать за базис сенсорику. "Снится ли Чжуану, что он бабочка, или снится бабочке, что она Чжуан?". «На самом деле он не был ни Чжуан-цзы, ни бабочкой - и всё же был и тем, и другим»