Почему Бузова поясняла за шмот
Историческая справка:
«Пояснять за шмот (шмотки, одежда)» - разг. Нелегкая задача молодежи из 90-х, когда надо было сдать экзамен на ношение атрибутики какой-либо субкультуры в случае столкновения с лицами, которые «предъявляли за шмот». Крайне важно было мотивировать ширину брюк, расположение значков и фасон шапки, а также без запинки привести список ведущих групп субкультурного направления. Потому что быть несведущим лохом и одеваться бездумно - не прилично. Если испытуемый обосновать свой прикид не мог внятно, его раздевали, немного учили уму-разуму зуботычинами и отпускали домой, босиком - кроссовки были дорогим дефицитом и изымались.
Светское всякое дерьмо мне не интересно, а люди в массе - да. Чем они живут, чем дышат, что их вдохновляет. И вот как видишь, что дышат они миазмами навозных куч, стыдно становится за людской род. Умные люди таким заниматься не то что не хотят, они от этого бегут, а если оно к ним лезет - защищаются. И правильно делают.
На раёне.
Злой грузин обидел Ольгу Бузову. Ну, ей так показалось. Он предъявил ей за шмот.
Ольга Бузова перевернулась на спинку, воздела к небу тонкие лапки и возопила, что, мол, за свои деньги, кровные, могу покупать и носить что хочу, и ничего такого, что я из низов, бедная - я, мол, заслужила упорным трудом, а не то что всякие кошёлки, ни рубля не заработавшие, жены-дочки богатеньких.
Это человек феноменально глупый или гениально хитрый? Так передергивать - уметь надо!
Наглые жены и дочки, коих Ольга помянула в свое оправдание, - они не врут. Они жены и дочки. Да, они прекрасно знают, что живут на деньги вымерших воров, на чьих руках кровь-кишки честного и глупого народа. Они этого не скрывают. Спроси их - вылупят глаза с видом «мне что, нужно что-то объяснять?». Не нужно, всем всё понятно.
А Оле - ей всегда нужно всё объяснять, что, к чему, почему, откуда деньги, зачем, какого хрена, нахера, кто она вообще. Всё время. Как аргументы заканчиваются, появляется та-даммм... «Девочка!» Она - девочка!
Удобно быть девочкой, но уже поздновато. Кобылища, неминуемо приближающая к женскому увяданию, должна бы уже понимать, что отношение к ней произрастает из глубочайшего неуважения. Прикрываться «девочкой», что годно для хорошеньких малявок, Оле - поздно. Для грузинов она уже просто разбухший чемодан, громкий, вопящий, бесполезный и бесталанный. И талантливому грузину просто брезгливо - иметь отношение к противной хабалке, являющейся символом самой тяжелой беды современности: качества уровня «говно». Не к уборщице, не к сиротке у него брезгливость - к хабалке, которая уже должна знать свое место в силу возраста, но не знает. А раз не знает, значит очень глупая. Или до отвращения наглая. А кто хочет иметь отношения с наглыми? Или глупыми? Или иметь к ним отношение? Не важно. Важно, что Олины денежки, даже большие, не нужны тем, кто уважает себя. И никто не даст Оле денежку, если уважает себя. И если ее денежки и вызывают восторг и умильную зависть у каких-то там многочисленных поклонников творчества, то нет у этих поклонников достоинства ни на грош, ни уважения к себе, ни мозгов. Кем надо себя считать, чтобы не считать слово «бузова» синонимом полного падения - не знаю.