ПРОВОДЫ ЗИМЫ
Возможно кто-то не знает, но традиция отмечать масленицу - это не "хорошо забытое старое", а весьма популярный праздник времен СССР. Даже более популярный чем сейчас, поскольку развлечений тогда было на порядок меньше.
Если местные обычаи XVII века документально зафиксированы и мы знаем о богомерзких "скаканиях, плесканиях, ряженья в личины", о кулачных боях и прочих игрищах, то последующая городская праздничная культура описана весьма условно. До революции на сырной неделе проводились более богатые базары с развлечениями, но особого размаха не отмечается. Это сугубо народный "междусобойчик". В первый период советской власти Масленица рассматривается как старорежимное явление. Постепенно выстраивается новая система идеологических праздников, возникают организованные массовые гуляния. Возрождается интерес к фольклору. Однако, по довоенному периоду случаев крупных масленичных празднеств в Белгороде пока не обнаружено.
С конца 1950-х в городе постепенно повышается качество культурных программ, появляются новые формы, темы. Так в стилизованном виде вновь возникают "Проводы зимы" - синтетический образ по мотивам популярных старинных традиций.
Вторая половина 1960-х:
1972:
А это уже рубеж тысячелетий:
2005, возможно ранее:
Известно, что есть достаточно противников сжигания чучела, но вот против аппетитного блинного "солнышка" точно мало кто устоит...
Если местные обычаи XVII века документально зафиксированы и мы знаем о богомерзких "скаканиях, плесканиях, ряженья в личины", о кулачных боях и прочих игрищах, то последующая городская праздничная культура описана весьма условно. До революции на сырной неделе проводились более богатые базары с развлечениями, но особого размаха не отмечается. Это сугубо народный "междусобойчик". В первый период советской власти Масленица рассматривается как старорежимное явление. Постепенно выстраивается новая система идеологических праздников, возникают организованные массовые гуляния. Возрождается интерес к фольклору. Однако, по довоенному периоду случаев крупных масленичных празднеств в Белгороде пока не обнаружено.
С конца 1950-х в городе постепенно повышается качество культурных программ, появляются новые формы, темы. Так в стилизованном виде вновь возникают "Проводы зимы" - синтетический образ по мотивам популярных старинных традиций.
Вторая половина 1960-х:
1972:
А это уже рубеж тысячелетий:
2005, возможно ранее:
Известно, что есть достаточно противников сжигания чучела, но вот против аппетитного блинного "солнышка" точно мало кто устоит...