хронический боянчег
21 декабря язычники отмечают День Карачуна (второе имя Чернобога), с чем их и поздравляем. Праздник приходится на день зимнего солнцеворота - самый короткий день в году и один из самых холодных дней зимы, в который, по поверьям, и свирепствует Карачун, оттого день и носит одноимённое название. Карачун в славянской мифологии - это божество нижнего мира, являющееся повелителем морозов, холода и мрака, а также злой дух, сокращающий жизнь и олицетворяющий смерть в раннем возрасте.
Славяне-язычники этот праздник называли Коляда, но потом пришли христиане и все испортили, перенеся колядки на канун Рождества. Впрочем вытравить языческого бога из народной памяти не получилось - до сих пор в ходу такие выражения, как "пришел ему карачун", "жди карачуна", "задать карачуна", "хватил карачун".
Постепенно в народном сознании Карачун сблизился с Морозом, который сковывает стужей землю, словно погружая ее в смертный сон. Но Мороз - просто повелитель зимних холодов и более безобидный образ, чем суровый Карачун. Именно Мороз стал героем народных сказок, превратившись в Морозко, Мороза Ивановича, Мороза Красный Нос, а затем появился и наш любимый Дед Мороз, в характере которого черты свирепого прадеда Карачуна значительно смягчились.
Древние германцы в этот день праздновали Йоль в честь бога Одина с его Дикой охотой, когда бог со своей свитой носится по земле, собирая души людей.
А друиды в этот день чествовали Эзуса или Езуса (не путайте с Иисусом), что в переводе с древнекельтского означало "добрый бог". Этот добряк предпочитал брать жертвы, развешанные по ветвям дерева, которое наряжалось для него в праздник зимнего солнцестояния. На дереве развешивались головы, а также другие части тела жертв, ветки украшались гирляндами из человеческих кишок. Эзус обыкновенно изображался на фоне дерева с топором или серпом в руке.
На ночь к дереву привязывали обнаженную юную девственницу - если к утру она околевала, то считалось, что Эзус жертву принял, и год будет удачным. Вот таким образом в наш обиход и вошли новогодняя ёлка, Дед Мороз и Снегурочка. Христианская церковь запретила человеческие жертвоприношения, но традицию наряжать новогоднюю елку запретить так и не смогла. Пришлось даже какого-то дурацкого Сантаклауса придумывать.
А еще сегодня День рождения дедушки народов იოსებ ბესარიონის ძე ჯუღაშვილი, что в переводе тоже означает Добрый Бог. Совпадение? Не думаю.
Ну, за праздник, который к нам приходит! За Карачун! Желаю, чтобы все. И чтобы морозы наконец-то настали.
Бонус - музыкальная пауза.
Славяне-язычники этот праздник называли Коляда, но потом пришли христиане и все испортили, перенеся колядки на канун Рождества. Впрочем вытравить языческого бога из народной памяти не получилось - до сих пор в ходу такие выражения, как "пришел ему карачун", "жди карачуна", "задать карачуна", "хватил карачун".
Постепенно в народном сознании Карачун сблизился с Морозом, который сковывает стужей землю, словно погружая ее в смертный сон. Но Мороз - просто повелитель зимних холодов и более безобидный образ, чем суровый Карачун. Именно Мороз стал героем народных сказок, превратившись в Морозко, Мороза Ивановича, Мороза Красный Нос, а затем появился и наш любимый Дед Мороз, в характере которого черты свирепого прадеда Карачуна значительно смягчились.
Древние германцы в этот день праздновали Йоль в честь бога Одина с его Дикой охотой, когда бог со своей свитой носится по земле, собирая души людей.
А друиды в этот день чествовали Эзуса или Езуса (не путайте с Иисусом), что в переводе с древнекельтского означало "добрый бог". Этот добряк предпочитал брать жертвы, развешанные по ветвям дерева, которое наряжалось для него в праздник зимнего солнцестояния. На дереве развешивались головы, а также другие части тела жертв, ветки украшались гирляндами из человеческих кишок. Эзус обыкновенно изображался на фоне дерева с топором или серпом в руке.
На ночь к дереву привязывали обнаженную юную девственницу - если к утру она околевала, то считалось, что Эзус жертву принял, и год будет удачным. Вот таким образом в наш обиход и вошли новогодняя ёлка, Дед Мороз и Снегурочка. Христианская церковь запретила человеческие жертвоприношения, но традицию наряжать новогоднюю елку запретить так и не смогла. Пришлось даже какого-то дурацкого Сантаклауса придумывать.
А еще сегодня День рождения дедушки народов იოსებ ბესარიონის ძე ჯუღაშვილი, что в переводе тоже означает Добрый Бог. Совпадение? Не думаю.
Ну, за праздник, который к нам приходит! За Карачун! Желаю, чтобы все. И чтобы морозы наконец-то настали.
Бонус - музыкальная пауза.
Click to view