фестиваль Хадимбы в Манали
В тридевятом царстве, в тридесятом государстве, средь гималайских хребтов, укрытая могучими кедровыми лесами да украшенная рогами жертвенных козлов стоит избушка, практически на курьих ножках. То есть храм прекрасной божественной демоницы, повелительницы оружий и жадной до крови Парвати-Дурги-Кали, жены одного из пандавов Бхима и матери ставшего богом Гхатоткача, возлюбленной Хадимбы-Деви.
Когда-то много тысяч лет назад она воплотилась на земле в маналийских лесах и отправив своего возлюбленного Бхима на великую войну она медитировала в лесной глуши дабы получить божественную силу. Круг камня того где совершалась ее медитация и построен сей храм с резными деревянными дверьми. Дух Ма стараниями и молитвами верующих поселился в каменном идоле внутри храма. И приносят смертные в жертву ему козлов да баранов, дабы снискать покровительство ведь долина та горная, суровая.
Иногда по большим праздникам идола того помещают внутрь украшенной разноцветными тканями и цветами многоликой маски (местная особенность долины Куллу) и выводят в свет погулять, попраздновать с простым смертным любом да гостей повидать - многоликих идолов из соседних деревень, коих насчитывается несколько сотен (не зря долину ту называют долиной богов).
А чтобы деватам спрятанным от глаз посторонних под многоликими масками не было скучно, да во имя услаждения их взора, слуха и иных чувств окуривают идолов все время благовониями, осыпают розами, бьют для них в барабаны, трубят в трубы, танцуют да водят круг них хороводы всяческие.
Возбужденные празднеством деваты да дэити снисходят до возлюбленных смертных детей своих, снисходят да и входят своим божественным духом в тела их, заставляя тела те трястись некотролируемо да вещать слова, что духи вкладывают в уста их. Особливо любят деваты входить в тела браминов и тогда брамины те сказывают вещи вещие правдивые, на все вопросы отвечают и предрекают судьбу человекам вопрошающим.
А так же шибко танцевать деваты любят сами. И тогда как начнут танцевать так раскачиваются на плечах у носильщиков из стороны в сторону да заставляют оных бегать по улицам куда попало, да сшибать люд смертный и браминов тоже сшибают и друг друга иногда сшибают, но это от страсти великой божественной. Никто не обижается, а за честь почитают.
Ну а сам люд смертный тоже впадает в празднество буйное - песнями, танцами да распитием спиртных напитков увлекается да всю ночь колобродит по деревням да по горам гималайским, а на следующее утро пристают к гражданам иностранным с просьбами позвонить по мобильному телефону жене до дому, потому как к любовнице на ночь напросился, а тапереча муж ейный пришел, так надобно жену успокоить, а то тоже домой не пустит.
Вот такие вот дела в долине той божественной творятся деятся, сама видела.
