О правосудии
І Щуку кинули у річку
Когда я в 1958-68 гг учился в сельской средней потом восьмилетней украинской школе под сенью на фото цветущих акаций, а именно вот в этом здании тогда из капитального дореволюционного кирпича прекрасного красного цвета, ныне перекрашенного кем-то в непонятные цвета, никаких учителей на все школьные предметы евстевстведно не хватало, кроме осевших на стационарное хозяйство учительниц младших классов и учителей украинской и русской литературы. Вот уж мы её проходили, так проходили! Практически всю наизусть. Особенно украинскую.
Тааварещь Зюганов! Если Вы скажете хоть ещё раз, какое в СССР было прекрасное среднее образование, то я [Spoiler (click to open)] не то, что не буду Вас слушать и матюкаться, я потребую полного и окончательного запрета компартии в России раз и навсегда. Бо скока ж можно гнать лапшу на уши. У нас и детство было прекрасное, и образование, но не среднее, а какое получится, бо кругом была лапша и вытяжка. То есть учеников вытягивали на перевод из класса в класс, выставляя переходные оценки, потому что никто ни физики, ни математики, ни всей школьной биологии, ни тем более астрономии и географии толком и не преподавал, и не обучал и не обучился. Нихто ничего по многим предметам не знал, а из класса в класс переходил. Сейчас практически то же, несмотря на ЕГЭ. И как-то живём. И слава Богу!
Так вот.
Среди украинской литературы, которую мы в школе активно проходили, мне, в частности запомнился украинский баснописец Глібов, Леонід Іванович (Глебов Леонид Иванович 1827 - 1893). Я даже стал читать его басни вне школьной программы, и наткнулся на редкий непрограммный сюжет про лисичку. Вот эту вот, название простое:
Щука
На Щуку хтось бомагу в суд подав,
Що буцім би вона такеє виробляла,
Що у ставку ніхто життя не мав:
Того заїла в смерть, другого обідрала.
Піймали Щуку молодці
Та в шаплиці
Гуртом до суду притаскали,
Хоча чуби й мокренькі стали.
На той раз суддями були
Якіїсь два Осли,
Одна нікчемна Шкапа
Та два стареньких Цапа,-
Усе народ, як бачите, такий
Добрячий та плохий.
За стряпчого, як завсігди годиться,
Була приставлена Лисиця...
А чутка у гаю була така,
Що ніби Щука та частенько,
Як тільки зробиться темненько,
Лисиці й шле - то щупачка,
То сотеньку карасиків живеньких
Або линів гарненьких...
Чи справді так було, чи, може, хто збрехав
(Хто ворогів не мав!),-
А все-таки катюзі,
Як кажуть, буде по заслузі.
Зійшлися судді, стали розбирать:
Коли, і як воно, і що їй присудити?
Як не мудруй, а правди ніде діти.
Кінців не можна поховать...
Не довго думали - рішили -
І Щуку на вербі повісити звеліли.
- Дозвольте і мені, панове, річ держать,-
Тут обізвалася Лисиця.-
Розбійницю таку не так судить годиться:
Щоб більше жаху їй завдать
І щоб усяк боявся так робити, -
У річці вражу Щуку утопити!
- Розумна річ! - всі зачали гукать.
Послухали Лисичку
І Щуку кинули - у річку.
ЛЕОНІД ГЛІБОВ: ЩУКА
Ага...
У Иван Андреича Крылова наверняка тоже есть такая басня, но не помню, чтоб мы его как-то внятно в школе проходили. Я посмотерел басню Крылова на этот сюжет. Вот:
ЩУКА
На Щуку подан в суд донос.
Что от нее житья в пруде не стало;
Улик представлен целый воз,
И виноватую, как надлежало,
На суд в большой лохани принесли.
Судьи невдалеке сбирались;
На ближнем их лугу пасли;
Однако ж имена в архиве их остались:
То были два Осла,
Две Клячи старые, да два иль три Козла;
Для должного ж в порядке дел надзора
Им придана была Лиса за Прокурора.
И слух между народа шел,
Что Щука Лисыньке снабжала рыбный стол;
Со всем тем, не было в судьях лицеприязни,
И то сказать, что Щукиных проказ
Удобства не было закрыть на этот раз.
Так делать нечего: пришло писать указ,
Чтоб виноватую предать позорной казни
И, в страх другим, повесить на суку.
«Почтенные судьи!» Лиса тут приступила:
«Повесить мало: я б ей казнь определила,
Какой не видано у нас здесь на веку:
Чтоб было впредь плутам и страшно, и опасно -
Так утопить ее в реке».- «Прекрасно!»
Кричат судьи. На том решили все согласно.
И Щуку бросили - в реку!
Украинский вариант мне больше нравится.
Га, я спрашуюю?
Щуку, конечно, жалко, что не растрылляли к сорока годам Сибири путем четвертования через повешение на аутодафе...
Но я о чем. Наше правосудие во многом напоминает сюжет этой басни. Даже сам Евгений Янович Сатановский возмущается.
Я вообще за такое правосудие, котрроое подчинено законам революционной цилясообразности.
Можно сказать, я за правосудие на принципах шариата - основанного на священных заветах неписаного обычая, толкуемого местными мудрецами с непререкаемым авторитетом. За любое малейшее покушение на их авторитет - жесточайший остракизм.
А в это время, а в это время...
Вcпаменаются старые добрые времена...
Шо касаица западных ипрозападных политиков?..
Весёлые всё лица...
Ну я не прыцтавляю, о чом можно с этой скотиной разгаварювать.
Шо с финнами, шо с немцами, шо с прочими жабоедами.
Тока банбить и банбить и банбитть!
То что нашы предки в 1945-м недабанбили, нада дабамюлювать нам, пока не поздно.
Я ф чомм-то нипрафф?
А ф чомм именно?
Sincerely yours
Salatau