Тимей
Дочитал очередной диалог Платона "Тимей". Данный диалог описывает космологию Платона. Вообще для современного читателя несуразностей там масса, многое вообще сходу не поддаётся пониманию, настолько далеко. Собственно более менее "по полочкам" разложилось только после прочтения комментариев, моё резюмэ - самый запутанный и неясный из Диалогов, прочитанных мной до сих пор. С этикой бывали сложности, но они касались скорее самого хода рассуждения, логика которого не всегда явно прослеживалась, что же касается самих вопросов, то принципиальных сложностей не встречалось, так же и с обществом. Но космос в целом... Представления о мире во времена Платона всё же настолько сильно отличались от нынешних, что временами не можешь поверить, что такое вообще мог кто-то утверждать, а временами просто неясно почему делается именно такой вывод.
Собственно, у меня сложилось впечатление, что с одной стороны дана мифологическая диалектика космоса, с другой же Платон создал основу для европейского монотеизма, он не создал монотеизм, нет. Но он создал прочную почву под ногами для возникшего позднее монотеизма, как минимум тем, что создал образ единого божества, ставшего первопричиной. Дальше можно выяснять, из чего оно там творило, где, что, как это относилось к нему и проч. А спорить о том было ли у Платона мировоззрение мифологическим - вообще глупость, в его время альтернативы просто не существовало, а сформировалась она позднее в том числе и благодаря ему. Так что кто решится взяться за рассмотренный труд пусть готовится к сложностям с пониманием его, без комментов разобраться мягко говоря непросто, а для меня так и оказалось вовсе невозможно. Да. И, разумеется, речь идёт о более широком изучении вопроса, чем то, о чём сказал я, просто рассматривать их все считаю неактуальным.
Собственно, у меня сложилось впечатление, что с одной стороны дана мифологическая диалектика космоса, с другой же Платон создал основу для европейского монотеизма, он не создал монотеизм, нет. Но он создал прочную почву под ногами для возникшего позднее монотеизма, как минимум тем, что создал образ единого божества, ставшего первопричиной. Дальше можно выяснять, из чего оно там творило, где, что, как это относилось к нему и проч. А спорить о том было ли у Платона мировоззрение мифологическим - вообще глупость, в его время альтернативы просто не существовало, а сформировалась она позднее в том числе и благодаря ему. Так что кто решится взяться за рассмотренный труд пусть готовится к сложностям с пониманием его, без комментов разобраться мягко говоря непросто, а для меня так и оказалось вовсе невозможно. Да. И, разумеется, речь идёт о более широком изучении вопроса, чем то, о чём сказал я, просто рассматривать их все считаю неактуальным.