Рав Вольф "Чудеса - это не самое важное!"
... есть известный анекдот о том, как однажды хасиды трех разных цадиков ехали вместе в поезде, и каждый расхваливал своего ребе. Один сказал: «Мой ребе дал мне благословение на детей, и у меня действительно родились дети». Другой подхватил: «А мне ребе посоветовал вложить деньги в один бизнес, и я стал очень богатым». А хабадник рассказал: «Мой ребе тоже посоветовал мне вложить деньги в один бизнес, но он прогорел, и я потерял все». Попутчики удивленно спросили: «А где же чудо?!» Хабадник ответил: «Чудо в том, что я до сих пор остаюсь хасидом моего ребе!»
В чем разница между этими двумя типами хасидов? Те, кто становятся хасидами из-за чудес, как только не будет никаких чудес, пойдут искать их у другого ребе, ибо их связь с учителем поверхностна и не имеет под собой никакой основы. В противоположность им, у тех хасидов, кто присоединяются к праведнику, потому что он учит их Торе и путям служения Всевышнему, возникает глубокое внутреннее единение с их учителем. Эти ученики навсегда прильнули к цадику, а не только на то время, когда это хорошо для них… Они ищут истину.
В этом и заключена причина, по которой в Агаде Моше не упоминается, но зато в рассказе о даровании Торы ему воздаются особые почести. Ибо отношение евреев к Моше и иудаизму не должно быть основано на чудесах. Потому что в тот момент, когда чудо не происходит, человек просто теряет голову. Безусловно, есть чудеса в иудаизме, и когда была необходимость в чудесах, они были сотворены. Однако не в них заключается суть нашей веры. Главное - это учение, которое дает человеку знание законов еврейской жизни. Именно поэтому Моше-рабейну упомянут много раз в связи с дарованием Торы, потому что там отражена связь, основанная на внутреннем содержании и истине, которые неизменны.
И в наши дни есть евреи, которые исполняют заповеди, потому что хотят получить что-то от Б-га: хороший заработок, здоровье, детей, долголетие и так далее. А когда что-то не выходит именно так, как они думают, они теряются и задают себе вопрос: зачем же мы делаем это? Поэтому мы должны твердо усвоить, что наша связь с Моше - это Тора. Еврей всегда должен помнить, что он еврей не только потому, что Б-г послал египтянам десять казней и рассек Красное море. Он еврей, потому что получил Тору! Так что даже если не все и не всегда происходит так, как мы хотим, мы по-прежнему остаемся евреями, потому что наша связь со Всевышним и Его Торой истинна и постоянна!
Кошерного и веселого вам праздника, дорогие друзья!
http://avroomwolff.livejournal.com/47386.html?view=176666#t176666
В чем разница между этими двумя типами хасидов? Те, кто становятся хасидами из-за чудес, как только не будет никаких чудес, пойдут искать их у другого ребе, ибо их связь с учителем поверхностна и не имеет под собой никакой основы. В противоположность им, у тех хасидов, кто присоединяются к праведнику, потому что он учит их Торе и путям служения Всевышнему, возникает глубокое внутреннее единение с их учителем. Эти ученики навсегда прильнули к цадику, а не только на то время, когда это хорошо для них… Они ищут истину.
В этом и заключена причина, по которой в Агаде Моше не упоминается, но зато в рассказе о даровании Торы ему воздаются особые почести. Ибо отношение евреев к Моше и иудаизму не должно быть основано на чудесах. Потому что в тот момент, когда чудо не происходит, человек просто теряет голову. Безусловно, есть чудеса в иудаизме, и когда была необходимость в чудесах, они были сотворены. Однако не в них заключается суть нашей веры. Главное - это учение, которое дает человеку знание законов еврейской жизни. Именно поэтому Моше-рабейну упомянут много раз в связи с дарованием Торы, потому что там отражена связь, основанная на внутреннем содержании и истине, которые неизменны.
И в наши дни есть евреи, которые исполняют заповеди, потому что хотят получить что-то от Б-га: хороший заработок, здоровье, детей, долголетие и так далее. А когда что-то не выходит именно так, как они думают, они теряются и задают себе вопрос: зачем же мы делаем это? Поэтому мы должны твердо усвоить, что наша связь с Моше - это Тора. Еврей всегда должен помнить, что он еврей не только потому, что Б-г послал египтянам десять казней и рассек Красное море. Он еврей, потому что получил Тору! Так что даже если не все и не всегда происходит так, как мы хотим, мы по-прежнему остаемся евреями, потому что наша связь со Всевышним и Его Торой истинна и постоянна!
Кошерного и веселого вам праздника, дорогие друзья!
http://avroomwolff.livejournal.com/47386.html?view=176666#t176666