бывает надпись «Алания» - это историческое название средневекового государства алан, чьими потомками является мой народ(с) историю надо учить, а не повторять как попугаи чьи-то альтернативные исторические фантазии в угоду сиюминутной политической коньюктуре.. пример - поинтересутесь результатами раскопок в Змейской, которые поразять столь же сильно, как в свое время г-на Мамсурова... "10-11 века это было время расцвета Алании, когда на об ширной территории Западного и Центрального Кав каза было создано государство, объединявшее запад ные и восточные аланские племена. Становление и укрепление феодального государства совпало с окончательным раз делением общества на господствующий и эксплуати руемый классы. Князья - потомки родоплеменной зна ти, ведущие происхождение от наиболее сильных ро дов, эксплуатировали крестьян-общинников и отчасти патриархальных рабов. Развитие общества выразилось в появлении городов - центров ремесла и торговли. В 10-11 веках больших успехов достигает развитие материальной и духовной культуры. Это во многом было связано с христианизацией Алании, проводимой ее сильными соседями: Грузией и Византией. В 10 в. в Алании создается даже архиепископская кафедра, складывается и центр аланской епархии, со вто рой половины 12 века перешедшей в ранг метропо лии, т.е. самой большой церковно-территориальной единицы. Он находился на месте огромного Нижнеархызского городища в 10-13 веках в верховьях Большого Зеленчука. Здесь были возведены три монумен тальных храма, два из которых были самыми значи тельными на Северном Кавказе, а также одиннадцать церквушек-капелл. В 11-12 веках церковное строительство охватило всю Аланию. Возникли церкви на городище Адиюх на Ма лом Зеленчуке, Амгатинском городище близ Карачаевска и др. Ведущим занятием у алан стало земледе лие и домашнее скотоводст во. Возделывали просо, пшеницу, ячмень, коноплю. Причем в горной местности использовалась соха, а в равнинной и предгорной тяжелый плуг. Занимались также аланы охотой и рыболовством. Большое значение имело скотоводство с примене нием отгонного способа откочевки на вы сокогорные пастбища. Развивалось овцеводство, куль тивировался крупный рогатый скот, выращивались лошади низкорослые, крупноголовые и высокие алхан-текинские. На некоторых горных отгонных пастбищах строились летние поселки, имеющие иногда мощные каменные укрепления. Так, хорошо известен укреп ленный поселок Узун-кол в Приэльбрусье. Аланы были хорошими мастерами-ремесленника ми, прежде всего гончарами, кузнецами, строителя ми. Ремесла и искусства совершенствовались ими в течение всей их истории - до середины 13 века. При изготовле нии оружия применялась ковка, чеканка цветных ме таллов. Высоко было развито ювелирное искусство. Это было накладное золочение, гравировка, зернение, инкрустация цветными вставками из стекла, драгоценных и полудрагоценных камней. В Алании было высоко развито гончарное ремесло, использовался гончарный круг. Посуда обжигалась в печах. В западной Алании было высоко развито строитель ное искусство, главным образом, из камня. Стены аланских крепостей обычно толсты и прочны, они были сложены из крупного, хорошо отесанного камня. К 10 веку возникают такие большие городища, как Нижне-Архызское (в верховьях Большого Зе ленчука), Рим-гора в 16 км к западу от Кисловодска. Они являлись центрами торговли. В больших городищах имелись торговые площади, а после рас пространения у алан христианства - церкви. Наибо лее крупные западно-аланские городища превратились в города. В центре за укреплениями обособлялся господствующий слой населения - знать, за его пределами - простое население. В 11 веке Аланское государство было процветающим и могущественным. Однако во второй половине 12 века Алания, вступает в эпоху феодальной раздробленности и распадается на ряд мелких феодальных владений. Политическая раздробленность сопровождалась не только падением престижа христианской церкви, но и отказом части знати и населения от христианства, воз вращением к дохристианским культам и верованиям."
историю надо учить, а не повторять как попугаи чьи-то альтернативные исторические фантазии в угоду сиюминутной политической коньюктуре..
пример - поинтересутесь результатами раскопок в Змейской, которые поразять столь же сильно, как в свое время г-на Мамсурова...
"10-11 века это было время расцвета Алании, когда на об ширной территории Западного и Центрального Кав каза было создано государство, объединявшее запад ные и восточные аланские племена. Становление и укрепление феодального государства совпало с окончательным раз делением общества на господствующий и эксплуати руемый классы. Князья - потомки родоплеменной зна ти, ведущие происхождение от наиболее сильных ро дов, эксплуатировали крестьян-общинников и отчасти патриархальных рабов. Развитие общества выразилось в появлении городов - центров ремесла и торговли. В 10-11 веках больших успехов достигает развитие материальной и духовной культуры. Это во многом было связано с христианизацией Алании, проводимой ее сильными соседями: Грузией и Византией. В 10 в. в Алании создается даже архиепископская кафедра, складывается и центр аланской епархии, со вто рой половины 12 века перешедшей в ранг метропо лии, т.е. самой большой церковно-территориальной единицы. Он находился на месте огромного Нижнеархызского городища в 10-13 веках в верховьях Большого Зеленчука. Здесь были возведены три монумен тальных храма, два из которых были самыми значи тельными на Северном Кавказе, а также одиннадцать церквушек-капелл. В 11-12 веках церковное строительство охватило всю Аланию. Возникли церкви на городище Адиюх на Ма лом Зеленчуке, Амгатинском городище близ Карачаевска и др. Ведущим занятием у алан стало земледе лие и домашнее скотоводст во. Возделывали просо, пшеницу, ячмень, коноплю. Причем в горной местности использовалась соха, а в равнинной и предгорной тяжелый плуг. Занимались также аланы охотой и рыболовством. Большое значение имело скотоводство с примене нием отгонного способа откочевки на вы сокогорные пастбища. Развивалось овцеводство, куль тивировался крупный рогатый скот, выращивались лошади низкорослые, крупноголовые и высокие алхан-текинские. На некоторых горных отгонных пастбищах строились летние поселки, имеющие иногда мощные каменные укрепления. Так, хорошо известен укреп ленный поселок Узун-кол в Приэльбрусье. Аланы были хорошими мастерами-ремесленника ми, прежде всего гончарами, кузнецами, строителя ми. Ремесла и искусства совершенствовались ими в течение всей их истории - до середины 13 века. При изготовле нии оружия применялась ковка, чеканка цветных ме таллов. Высоко было развито ювелирное искусство. Это было накладное золочение, гравировка, зернение, инкрустация цветными вставками из стекла, драгоценных и полудрагоценных камней. В Алании было высоко развито гончарное ремесло, использовался гончарный круг. Посуда обжигалась в печах. В западной Алании было высоко развито строитель ное искусство, главным образом, из камня. Стены аланских крепостей обычно толсты и прочны, они были сложены из крупного, хорошо отесанного камня. К 10 веку возникают такие большие городища, как Нижне-Архызское (в верховьях Большого Зе ленчука), Рим-гора в 16 км к западу от Кисловодска. Они являлись центрами торговли. В больших городищах имелись торговые площади, а после рас пространения у алан христианства - церкви. Наибо лее крупные западно-аланские городища превратились в города. В центре за укреплениями обособлялся господствующий слой населения - знать, за его пределами - простое население. В 11 веке Аланское государство было процветающим и могущественным. Однако во второй половине 12 века Алания, вступает в эпоху феодальной раздробленности и распадается на ряд мелких феодальных владений. Политическая раздробленность сопровождалась не только падением престижа христианской церкви, но и отказом части знати и населения от христианства, воз вращением к дохристианским культам и верованиям."
Reply
Что Вас смутило в этом предложении?
Reply
Leave a comment