Православная церковь и война (II)
Один из читателей так откликнулся на мой вопрос без ответа в предыдущем посте: «Отсутствие самокритики свойственно византийскому православию и её имперской преемнице. Масштабы империй большие, кажутся недосягаемыми, так они и рушатся от малого толчка». Спасибо! Мысль об отсутствии самокритики и свойственной православным византийского толка своей непогрешимости мне представляется особенно ценной. Сейчас, понятное дело, больше думается об «обрушении», но мало толку будет и в обрушении, если не понять, почему оно.
Всё сливается воедино (знаменитая «симфония» власти и церкви), а когда они в действительности далеки от идеала и отсутствует самокритика (покаяние такого рода, которое требует не одного лишь признания грехов, но и «принесения плодов, достойных покаяния», то бишь созидания противоположных греховным - ощущений, пониманий и действий), когда не работают демократические институты, тогда мы видим совместное падение «симфонизированных» власти и церкви.
Мы - самые правильные, мы - самые лучшие! Нас не любят, потому что мы хорошие. Это не мы, а они - «недонароды» и «недогосударства». Объявить их «бандеровцами» - и можно убивать.
Расчеловечить - и можно идти танковыми колоннами, запускать ракеты, стрелять из автоматов.
Скажите, что в этом православного?!