Что такое вектор угрозы?
У любого человека есть внутренние и внешние враги, только потому, что данный человек их таковыми считает.
А считает таковыми, потому, что они стремятся разрушить сложившийся, привычный уклад жизни и отнять у него, что он заработал тяжким трудом.
Поэтому, для обычного человека являющегося обывателем, вектор угрозы, находится на уровне личного блага в плоскости потребления. Только тогда он может классифицировать процессы, происходящие вокруг него как угрозу, а тех кто задействован в этих процессах, как ключевые фигуры - своими врагами.
Что является мелким, сиюминутным, обывательским уровнем, на котором протекает 98% жизни всех без исключения человеков, живущих в масштабе удовлетворения своекорыстных, личных интересов.
Поэтому, если вектор угрозы, расположен в иной плоскости, или не воспринимается вовсе. Потому, когда такие люди попадают во власть, посредством использования выборных технологий, они так и остаются на уровне ассоциативно-сиюминутных процессов, для них враги те, кто стремится зянять их место у государственной кормушки…
Мы же говорим о совершенно ином векторе угрозы, лежащем далеко за пределами сиюминутного восприятия.
На сегодняшний день для Государства Российского их несколько, наиглавнейшим из которых, являются:
Внутренний вектор угрозы, направленный на уничтожение самобытной культуры русского народа и превращение его в некое безликое быдло, посредством погружения в мутное болото массовой культуры. Чему всецело способствует институт демократической, выборной власти. Являющийся инструментом в руках тех, кто стремится любыми средствами, низвести Россию до состояния бесправной падчерицы, а её народ, превратить в стадо свиней, не знающих кто они такие, зачем они здесь и что от них нужно…
Внешний вектор угрозы, который имеет две направленности и две различные причины. Первый вектор угрозы вам хорошо известен из предыдущих книг. А именно, исходящий от всемирного теневого правительства, использующего Североамериканские Соединённые Штаты в качестве инструмента для контроля за процессом масштабной рыночной экспансии, называемой вами глобализацией. В свою очередь породившей по типу обратной связи, целый спектр внутренних скрытых и открытых процессов, разрушающих основы Российской Государственности, и установившийся уклад жизни народа, являющегося рабочим телом государственной власти. Причём подобные разрушительные процессы происходят не, только в России, но и во всём мире.
Второй вектор угрозы в разделе внешних угроз, имеет ещё больший целевой масштаб и на порядки большую информационную плотность, и скорость распространения информации, одновременно являющуюся рабочим телом рассматриваемого процесса.
Этот вектор угрозы идёт от тех, кто создал идею всемирного халифата, к классическому Исламу никакого отношения не имеющую. От тех, кто придумал сетецентрическую систему управления этим процессом, кто руками своих апологетов создаёт мировую религию нового типа.
Суть, которой, заключается в создании человека нового типа, человека без национальных и культурологических особенностей, без государственной принадлежности, единственным предназначением которого является, быть носителем идеи создания всемирного халифата, как некоей сетецентрической структуры управления анналами мира сего. Что по существу является мировым порядком нового типа. В котором не будет государственной инфраструктуры как таковой вообще, где не будет никаких иных мировых религий, кроме одной, которая на сегодняшний день, пока не имеет своего названия, по причине незаконченности кристаллизации её ключевых узлов.
При этом уже со всей очевидностью просматриваются признаки религии нового типа, пока рядящейся в тоги Ислама, которая скоро отбросит их по причине полной ненадобности.
Где наиглавнейшим из этих признаков является масштаб поставленной цели, а именно - создание нового мирового порядка, называемого халифатом.
Другим признаком является, полное отрицание прав на существование всех иных мировых религий, а так же использование новых сетецентрических принципов управления процессами, как создания самой этой религии, так и создания нового мирового порядка именуемого халифатом.
При этом, смеем обратить ваше внимание, на тот факт, что аналитики ныне действующего мирового правительства, ещё не вскрыли и не оценили именно этот вектор угрозы. Им непонятны процессы, ведущие к созданию новой мировой религии и нового мирового порядка вообще. Они не видят, всего масштаба целостности и глубины сей угрозы, представляющей опасность не только для них самих, но и для всего устоявшегося мирового порядка в целом.
В котором, апологеты создания мирового рынка, пытаются утвердить свои основы, посредством навязывания демократических принципов управления, на основе выборных институтов власти. Где непонимание это происходит по причине узости восприятия грозящей угрозы, исключающей возможность увидеть её всю сразу и целиком.
Ибо так называемый терроризм, есть лишь малая заклёпка на теле огромного корабля, у которого ещё нет имени, но который уже полным ходом идёт к намеченной цели, где цель эта есть создание мирового порядка имя которому - халифат.
Те, кто создаёт мировую империю рынка, очень скоро почувствуют на себе вселенскую силу этого корабля, что есть новая мировая религия, пока не имеющая своего названия. Но уже имеющая сотни тысяч своих приверженцев по всему миру, число которых увеличивается в геометрической прогрессии.
Которые, достигнув некоей критической массы, очень скоро перейдут от партизанско - террористической деятельности разрозненными группами, к масштабной, сетецентрической войне, сначала против апологетов идеи мирового рынка, а потом против всех остальных, в том числе и против России, несмотря ни на что, сохранившей основы своей самобытной государственности в лице православной культуры, носителем которой является Церковь. В мире нет другой силы способной противостоять всемирной экспансии новой мировой религии на умы и сердца страждущих.
Отсюда можно сделать вывод, что мировое правительство - обречено и доживает последние дни. Они не могут противостоять подобной экспансии, хотя бы потому, что не в состоянии увидеть источник нависшей угрозы целиком и классифицировать его как угрозу достойную особого внимания.
Мы же, со страниц сей необычной книги, говорим, что у России свой путь и ей не по пути ни с рыночниками, ни с теми, кто создаёт новый мировой порядок имя которому - халифат, при помощи создаваемой мировой религии нового типа.
Тем же, кто до сих пор ратует за построение в России государства, основанного на принципах классической иерархичности власти и моноцентрической системы управления, смеем заметить, что подобные конструкции, в новых информационных условиях ХХI века и третьего тысячелетия, потеряли свою актуальность, из-за полной неспособности эффективно противостоять новым сетецентрическим формам управления, как классической государственной инфраструктурой, так и создания новых халифатоподобных надгосударственных структур, имеющих свою идеологию существования и принцип действия рабочего тела, что есть мировая религия нового типа, основанная на всё тех же сетецентрических принципах, как построения собственной структуры, так и на подобных принципах управления ею.
Поэтому в России необходимо создать Царство Церкви Православной, именно на принципах сетецентрической пространственно - территориальной инфраструктуры. Отказавшись от принципов прежней иерархичности, где главным Иерархом в будущем теле Алтарной Церкви Православной станет Бог ОТЕЦ СОЗДАТЕЛЬ, ВСЕДЕРЖИТЕЛЬ и ПЕРВОТВОРЕЦ всех ТВОРЦОВ.
Ибо, если глобальный рынок не может управлять миром при помощи денег, опираясь на идеологию безудержного потребления и извлечения прибыли из любого рода деятельности. То грядущий мировой порядок нового типа, действующий якобы от имени единого «бога», может, потому, как сетецентрические системы управления позволяют сделать это. Что делает любую централизацию неэффективной и порочной.
Парадокс в том, что в сетецентрической модели управления, не происходит раздробления структуры на отдельные составляющие, только потому, что там нет единого центра управления вообще. Тогда как в моноцентрической системе с одним центром, для того, чтобы ввергнуть всю систему в состояние неуправляемого хаоса, достаточно нанести концентрический удар по этому центру.
Вот почему за сетецентрическими системами построения инфраструктуры государственной власти и управления ею - великое будущее…
В случае же со структурой Православной Церкви, власть Патриарха, приобретёт иное значение и станет гарантом незыблемости главного пути, направленного на создание в России Царства Церкви Православной со статусом Алтарной.
Когда сетецентрическая структура единой Церкви Православной, одновременно будет являться гарантом незыблемости Государства Российского в новых геополитических условиях многополярного мира, стремящегося стать однополярным.
При этом, не надо в принципе ни чего менять, просто в качестве ключевых, опорных точек Государства Российского станут монастыри, вокруг которых будут сформированы многочисленные православные общины, которые покроют собой всю территорию Российского Государства.
Когда патриаршая власть, одновременно станет государственной властью. Светскую же власть, будет олицетворять собой Орден Воинов Хранителей Государства Российского, под патронажем которого будет создаваться элита управления всеми хозяйствующими структурами - армией, структурами просвещения и образования (в новом смысловом понимании этих слов), медицинского обслуживания и т.д.
Тогда как структура Православной Церкви будет олицетворять собой высшую духовную власть, когда две ветви власти будет объединять одна великая цель, а именно - создание Царства Церкви Православной на правах Алтарной. Как необходимого условия создания всеобъемлющего Царства всех Царств, а именно - Всемирного Царства Церкви всех живых и новой религии покаяния. В противовес той, что преследует цель создания всемирного халифата.
А считает таковыми, потому, что они стремятся разрушить сложившийся, привычный уклад жизни и отнять у него, что он заработал тяжким трудом.
Поэтому, для обычного человека являющегося обывателем, вектор угрозы, находится на уровне личного блага в плоскости потребления. Только тогда он может классифицировать процессы, происходящие вокруг него как угрозу, а тех кто задействован в этих процессах, как ключевые фигуры - своими врагами.
Что является мелким, сиюминутным, обывательским уровнем, на котором протекает 98% жизни всех без исключения человеков, живущих в масштабе удовлетворения своекорыстных, личных интересов.
Поэтому, если вектор угрозы, расположен в иной плоскости, или не воспринимается вовсе. Потому, когда такие люди попадают во власть, посредством использования выборных технологий, они так и остаются на уровне ассоциативно-сиюминутных процессов, для них враги те, кто стремится зянять их место у государственной кормушки…
Мы же говорим о совершенно ином векторе угрозы, лежащем далеко за пределами сиюминутного восприятия.
На сегодняшний день для Государства Российского их несколько, наиглавнейшим из которых, являются:
Внутренний вектор угрозы, направленный на уничтожение самобытной культуры русского народа и превращение его в некое безликое быдло, посредством погружения в мутное болото массовой культуры. Чему всецело способствует институт демократической, выборной власти. Являющийся инструментом в руках тех, кто стремится любыми средствами, низвести Россию до состояния бесправной падчерицы, а её народ, превратить в стадо свиней, не знающих кто они такие, зачем они здесь и что от них нужно…
Внешний вектор угрозы, который имеет две направленности и две различные причины. Первый вектор угрозы вам хорошо известен из предыдущих книг. А именно, исходящий от всемирного теневого правительства, использующего Североамериканские Соединённые Штаты в качестве инструмента для контроля за процессом масштабной рыночной экспансии, называемой вами глобализацией. В свою очередь породившей по типу обратной связи, целый спектр внутренних скрытых и открытых процессов, разрушающих основы Российской Государственности, и установившийся уклад жизни народа, являющегося рабочим телом государственной власти. Причём подобные разрушительные процессы происходят не, только в России, но и во всём мире.
Второй вектор угрозы в разделе внешних угроз, имеет ещё больший целевой масштаб и на порядки большую информационную плотность, и скорость распространения информации, одновременно являющуюся рабочим телом рассматриваемого процесса.
Этот вектор угрозы идёт от тех, кто создал идею всемирного халифата, к классическому Исламу никакого отношения не имеющую. От тех, кто придумал сетецентрическую систему управления этим процессом, кто руками своих апологетов создаёт мировую религию нового типа.
Суть, которой, заключается в создании человека нового типа, человека без национальных и культурологических особенностей, без государственной принадлежности, единственным предназначением которого является, быть носителем идеи создания всемирного халифата, как некоей сетецентрической структуры управления анналами мира сего. Что по существу является мировым порядком нового типа. В котором не будет государственной инфраструктуры как таковой вообще, где не будет никаких иных мировых религий, кроме одной, которая на сегодняшний день, пока не имеет своего названия, по причине незаконченности кристаллизации её ключевых узлов.
При этом уже со всей очевидностью просматриваются признаки религии нового типа, пока рядящейся в тоги Ислама, которая скоро отбросит их по причине полной ненадобности.
Где наиглавнейшим из этих признаков является масштаб поставленной цели, а именно - создание нового мирового порядка, называемого халифатом.
Другим признаком является, полное отрицание прав на существование всех иных мировых религий, а так же использование новых сетецентрических принципов управления процессами, как создания самой этой религии, так и создания нового мирового порядка именуемого халифатом.
При этом, смеем обратить ваше внимание, на тот факт, что аналитики ныне действующего мирового правительства, ещё не вскрыли и не оценили именно этот вектор угрозы. Им непонятны процессы, ведущие к созданию новой мировой религии и нового мирового порядка вообще. Они не видят, всего масштаба целостности и глубины сей угрозы, представляющей опасность не только для них самих, но и для всего устоявшегося мирового порядка в целом.
В котором, апологеты создания мирового рынка, пытаются утвердить свои основы, посредством навязывания демократических принципов управления, на основе выборных институтов власти. Где непонимание это происходит по причине узости восприятия грозящей угрозы, исключающей возможность увидеть её всю сразу и целиком.
Ибо так называемый терроризм, есть лишь малая заклёпка на теле огромного корабля, у которого ещё нет имени, но который уже полным ходом идёт к намеченной цели, где цель эта есть создание мирового порядка имя которому - халифат.
Те, кто создаёт мировую империю рынка, очень скоро почувствуют на себе вселенскую силу этого корабля, что есть новая мировая религия, пока не имеющая своего названия. Но уже имеющая сотни тысяч своих приверженцев по всему миру, число которых увеличивается в геометрической прогрессии.
Которые, достигнув некоей критической массы, очень скоро перейдут от партизанско - террористической деятельности разрозненными группами, к масштабной, сетецентрической войне, сначала против апологетов идеи мирового рынка, а потом против всех остальных, в том числе и против России, несмотря ни на что, сохранившей основы своей самобытной государственности в лице православной культуры, носителем которой является Церковь. В мире нет другой силы способной противостоять всемирной экспансии новой мировой религии на умы и сердца страждущих.
Отсюда можно сделать вывод, что мировое правительство - обречено и доживает последние дни. Они не могут противостоять подобной экспансии, хотя бы потому, что не в состоянии увидеть источник нависшей угрозы целиком и классифицировать его как угрозу достойную особого внимания.
Мы же, со страниц сей необычной книги, говорим, что у России свой путь и ей не по пути ни с рыночниками, ни с теми, кто создаёт новый мировой порядок имя которому - халифат, при помощи создаваемой мировой религии нового типа.
Тем же, кто до сих пор ратует за построение в России государства, основанного на принципах классической иерархичности власти и моноцентрической системы управления, смеем заметить, что подобные конструкции, в новых информационных условиях ХХI века и третьего тысячелетия, потеряли свою актуальность, из-за полной неспособности эффективно противостоять новым сетецентрическим формам управления, как классической государственной инфраструктурой, так и создания новых халифатоподобных надгосударственных структур, имеющих свою идеологию существования и принцип действия рабочего тела, что есть мировая религия нового типа, основанная на всё тех же сетецентрических принципах, как построения собственной структуры, так и на подобных принципах управления ею.
Поэтому в России необходимо создать Царство Церкви Православной, именно на принципах сетецентрической пространственно - территориальной инфраструктуры. Отказавшись от принципов прежней иерархичности, где главным Иерархом в будущем теле Алтарной Церкви Православной станет Бог ОТЕЦ СОЗДАТЕЛЬ, ВСЕДЕРЖИТЕЛЬ и ПЕРВОТВОРЕЦ всех ТВОРЦОВ.
Ибо, если глобальный рынок не может управлять миром при помощи денег, опираясь на идеологию безудержного потребления и извлечения прибыли из любого рода деятельности. То грядущий мировой порядок нового типа, действующий якобы от имени единого «бога», может, потому, как сетецентрические системы управления позволяют сделать это. Что делает любую централизацию неэффективной и порочной.
Парадокс в том, что в сетецентрической модели управления, не происходит раздробления структуры на отдельные составляющие, только потому, что там нет единого центра управления вообще. Тогда как в моноцентрической системе с одним центром, для того, чтобы ввергнуть всю систему в состояние неуправляемого хаоса, достаточно нанести концентрический удар по этому центру.
Вот почему за сетецентрическими системами построения инфраструктуры государственной власти и управления ею - великое будущее…
В случае же со структурой Православной Церкви, власть Патриарха, приобретёт иное значение и станет гарантом незыблемости главного пути, направленного на создание в России Царства Церкви Православной со статусом Алтарной.
Когда сетецентрическая структура единой Церкви Православной, одновременно будет являться гарантом незыблемости Государства Российского в новых геополитических условиях многополярного мира, стремящегося стать однополярным.
При этом, не надо в принципе ни чего менять, просто в качестве ключевых, опорных точек Государства Российского станут монастыри, вокруг которых будут сформированы многочисленные православные общины, которые покроют собой всю территорию Российского Государства.
Когда патриаршая власть, одновременно станет государственной властью. Светскую же власть, будет олицетворять собой Орден Воинов Хранителей Государства Российского, под патронажем которого будет создаваться элита управления всеми хозяйствующими структурами - армией, структурами просвещения и образования (в новом смысловом понимании этих слов), медицинского обслуживания и т.д.
Тогда как структура Православной Церкви будет олицетворять собой высшую духовную власть, когда две ветви власти будет объединять одна великая цель, а именно - создание Царства Церкви Православной на правах Алтарной. Как необходимого условия создания всеобъемлющего Царства всех Царств, а именно - Всемирного Царства Церкви всех живых и новой религии покаяния. В противовес той, что преследует цель создания всемирного халифата.
Click to view