Все что делается без первого трона т.е Константинополя неканонично
Письмо приснопамятного архиепископа Иеронима 1-го московитам.
https://fanarion.blogspot.com/2020/01/blog-post_96.html
Очень интересно что Иероним Афинский 1-й пишет выразительно:: "наше мнение таково,что все что делается без первого трона,как например провозглашение якобы автокефальными Церквей Польши,Чехословакии и сейчас Америки московским патриаршим троном, это крайне дерзко и антиканонично, и поэтому не только недействительно, но и подлежит осуждению"
И еще важное упоминание об иерусалимском патриархате: "титул Мать Церквей - это только показание чести, но никак не права, никакого не имеет Церковь Иерусалима в иных Церквях". Напомним, что приснопамятный архиепископ был профессором канонического права.
Πολύ ενδιαφέρον είναι ότι ο Αθηνών Ιερώνυμος Α' γράφει με έμφαση: «Ημείς τοιάνδε έχομεν την γνώμην: «Πάντα τα χωρίς του Πρώτου γενόμενα Θρόνου, ως τα περί την υπό του Πατριαρχικού Θρόνου Μόσχας ανακήρυξιν αυτοκεφάλου δήθεν των Εκκλησιών Πολωνίας, Τσεχοσλοβακίας, και νυν Αμερικής, παράτολμα εισί και αντικανονικά, και δια τούτο ου μόνον άκυρα, αλλά και κατάκριτα».
Κι ακόμα, σημαντική η αναφορά στο Πατριαρχείο Ιεροσολύμων: «Ο τίτλος μήτηρ Εκκλησία, τιμής εστί μόνον δείγμα, δικαιώματος δε ουδενός, ούτε γαρ δικαίωμα έσχεν η εν Ιεροσολύμοις Εκκλησία επί των άλλων Εκκλησιών ουδέν…»
Να θυμίσουμε ότι ο μακαριστός Αρχιεπίσκοπος ήταν Καθηγητής του Κανονικού Δικαίου.
https://fanarion.blogspot.com/2020/01/blog-post_96.html
Очень интересно что Иероним Афинский 1-й пишет выразительно:: "наше мнение таково,что все что делается без первого трона,как например провозглашение якобы автокефальными Церквей Польши,Чехословакии и сейчас Америки московским патриаршим троном, это крайне дерзко и антиканонично, и поэтому не только недействительно, но и подлежит осуждению"
И еще важное упоминание об иерусалимском патриархате: "титул Мать Церквей - это только показание чести, но никак не права, никакого не имеет Церковь Иерусалима в иных Церквях". Напомним, что приснопамятный архиепископ был профессором канонического права.
Πολύ ενδιαφέρον είναι ότι ο Αθηνών Ιερώνυμος Α' γράφει με έμφαση: «Ημείς τοιάνδε έχομεν την γνώμην: «Πάντα τα χωρίς του Πρώτου γενόμενα Θρόνου, ως τα περί την υπό του Πατριαρχικού Θρόνου Μόσχας ανακήρυξιν αυτοκεφάλου δήθεν των Εκκλησιών Πολωνίας, Τσεχοσλοβακίας, και νυν Αμερικής, παράτολμα εισί και αντικανονικά, και δια τούτο ου μόνον άκυρα, αλλά και κατάκριτα».
Κι ακόμα, σημαντική η αναφορά στο Πατριαρχείο Ιεροσολύμων: «Ο τίτλος μήτηρ Εκκλησία, τιμής εστί μόνον δείγμα, δικαιώματος δε ουδενός, ούτε γαρ δικαίωμα έσχεν η εν Ιεροσολύμοις Εκκλησία επί των άλλων Εκκλησιών ουδέν…»
Να θυμίσουμε ότι ο μακαριστός Αρχιεπίσκοπος ήταν Καθηγητής του Κανονικού Δικαίου.