"Первородный грех" провокационная выдумка! Никогда греческие отцы так не говорили!
Еще раз по поводу обсуждения лжеправославной и еретической книги Леонова "Бог во плоти"
http://www.bogoslov.ru/text/5141973.html
На стр.33 начинается глава "Первородный грех". Почти никто не знает, что никогда ни один греческий отец так не говорил. Никогда и не один. Латыняне не знаю, возможно...Отцы же грекоязычные говорили προπατορικό αμάρτημα -праотеческий грех(ошибка) или προπατορική αμαρτία[1] . А Леонов совершает лукавый подлог даже на греческом языке и пишет Словосочетание первородный грех(πρωτόγονος αμαρτία) Вот это вот "πρωτόγονος αμαρτία" что действительно означало бы по древнегречески первородный грех никто и никогда не говорил. Такого эпитета не было. Вы можете легко это проверить. Введите в гугл и ни разу такое сочетание "πρωτόγονος αμαρτία" вам не выдаст. Можете сделать тот же эксперимент в tlg. Сделайте тот же эксперимент с προπατορικό αμάρτημα. Именно такое сочетание 43 000 результатов...
[1] Чаще говорили именно αμάρτημα, а не αμαρτία, хотя Леонов опять же то ли по незнанию, то ли с целью дезориентировать читателя утверждает обратное.
http://www.bogoslov.ru/text/5141973.html
На стр.33 начинается глава "Первородный грех". Почти никто не знает, что никогда ни один греческий отец так не говорил. Никогда и не один. Латыняне не знаю, возможно...Отцы же грекоязычные говорили προπατορικό αμάρτημα -праотеческий грех(ошибка) или προπατορική αμαρτία[1] . А Леонов совершает лукавый подлог даже на греческом языке и пишет Словосочетание первородный грех(πρωτόγονος αμαρτία) Вот это вот "πρωτόγονος αμαρτία" что действительно означало бы по древнегречески первородный грех никто и никогда не говорил. Такого эпитета не было. Вы можете легко это проверить. Введите в гугл и ни разу такое сочетание "πρωτόγονος αμαρτία" вам не выдаст. Можете сделать тот же эксперимент в tlg. Сделайте тот же эксперимент с προπατορικό αμάρτημα. Именно такое сочетание 43 000 результатов...
[1] Чаще говорили именно αμάρτημα, а не αμαρτία, хотя Леонов опять же то ли по незнанию, то ли с целью дезориентировать читателя утверждает обратное.