Оживляя труп
Итак, продолжая тему "Особого пути России к светлому будущему". Главная идея - новое моральное содержание в старых одеждах. Так сказать, свобода в национальной оболочке. Что за нация? Назовем ее "русские" (можно и "российские", не важно). Поскольку настоящие русские (как и их страна) были уничтожены в 20 веке, необходимо уточнить идентичность. Поэтому сначала, кто это такие? Русский - это человек, хорошо говорящий по русски (желательно с рождения, но не обязательно) и считающий себя русским. Что значит "считающий себя русским"? Это значит ставящий интересы России выше других. Как этничность соотносится с национальностью "русский"? Никак. Исторически так сложилось, что русским может стать представитель любой этничности. Вражда к инородцам не в традиции русских (и это правильно: нация - только шаг к человеческой идентичности). Однако важно помнить, что равно неприемлема для русских диаспоральная ментальность - русские в данном проекте составляют государствообразующую нацию и не раскалывают ее на враждебные этнические образования. Третий важный вопрос идентичности - отношение к СССР и "советскому человеку". СССР был враждебен русским, однако основывался именно на русской культуре. Поэтому все лучшее, что было создано культурой СССР может по праву считаться частью русской культуры. Поэтому Цой - русский музыкант, Мандельштам - русский поэт, а Хачатурян - русский композитор. И наконец, религия. Вера является частным делом каждого, однако она не должна идти наперекор общим для нации моральным ценностям.
Далее, цель проекта. Необходимо предложить привлекательную моральную альтернативу не только нынешнему гниющему трупу - он и так никому не нужен - а всевозможным лживым "национальным идеям", которые не только бессмысленны с точки зрения прогресса, но и раскалывают общество. Новый проект должен обьединять, консолидировать и порождать преемственность. Поэтому он включает в себя то лучшее, что было в истории как РИ, так и СССР. Что это? Из РИ взяты русская культура и обьединяющая русская идентичность, из СССР - идея социальной справедливости. Альтернативы нежизнеспособны. Вернуться к РИ невозможно и бессмысленно - капитализм морально мертв, воплощающий его Запад давно потерял моральную привлекательность. Вернуться в СССР тоже - марксизм примитивен и ложен. В то же время Россия накопила уникальный исторический опыт, терять его было бы глупо.
Итак, что такое "свобода в национальной оболочке"? Это пример построения максимально свободного государства в условиях глобального насильственного мира. Это тот пример, который может стать привлекательным остальным странам. Построение нового общественного уклада опирается на новые моральные принципы, однако реализовать их напрямую, когда само понятие морали чуждо подавляющему большинству населения, невозможно. Поэтому, дабы не повторять ошибок прошлого, упор должен быть сделан именно на воспитании культурного, морального человека, начиная разумеется с тех, кто берется составлять "ведущую силу", "авангард", "элиту" и прочие эвфемизмы для власти. Власть и свободное общество несовместимы, власть - это переходный институт и его главная цель служить моральным примером для остальных, ну а побочная - помогать организации общества.
[Насколько идеи свободы укорененны в русской культуре? Абсолютно, как и в любой истинной культуре. Достаточно указать на гуманистическую литературную классику (вольнолюбие Пушкина, непротивление злу насилием, слезинка ребенка, судьба простого человека), крайний идеализм интеллигенции и русскую философию (либерализм Чичерина, Бердяевская "свобода", анархизм Бакунина и Кропоткина, космизм/эволюция). Разумеется общее благо/справедливость как принцип "социализма" - прямая отсылка к свободе. Правда историческая практика не слишком способствовала реализации этих идей. Однако можно указать на передовую для своего времени правовую систему РИ и общий высокий уровень гуманности и человеколюбия, проявлявшиеся не только народом, но и государственным аппаратом. Да и факты 3-х революций, а также кровавых гражданской и Великой отечественной говорят сами за себя - они же не просто так случились. В общем, стремление к свободе вполне вписывается в культурный контекст.
Другой аспект - общечеловечность. Русская культура исторически опиралась скорее на универсальность, чем на партикулярность. Огромные пространства, ассимиляция множества мелких народов и народностей, интеграция иммигрантов из Европы, причем что важно, с формированием именно многонациональной элиты, с восприятием множества культурных веяний и влияний - все это способствовало уникальному "национальному" характеру, который был скорее анти-национальным - и продолжает таким оставаться. Русская культура в смысле "всечеловечности" явилась прямым продолжателем идей христианства, что, кстати, способствовало успеху коммунистов в разрушении РИ. Именно поэтому в данном проекте важно явно сформулировать именно его универсально цивилизационный и обьективно этический характер, в противовес и этническому национализму, и ложно-универсальному либерализму.]
Для практической работы надо иметь, назовем это по старой ошибочной традиции, Программу-минимум и Программу-максимум. Программа-максимум проста: воспитание нового человека и построение полностью свободного общества. Срок - тысячелетие. Программа-минимум интереснее - необходимо учитывать дикость нынешнего населения с одной стороны, а с другой предложить понятные, но правильные, идеалы. Срок - 50-100 лет. Поскольку смысла утруждаться заведомо нет, набросаю только основные идеи.
1) Принципы Свободы
- отказ от любого насилия: физического, экономического, идеологического, информационного и т.д.;
- общее благо: каждый видит свой моральный долг (смысл жизни) в творческом труде на благо общей (национальной) свободы; результаты оцениваются обществом и вознаграждаются соответственно вкладу;
- честность и доверие во всем: все структуры функционируют открыто; обман, мошеничество и т.п. абсолютно исключены; полная и правдивая информация; СМИ несут ответственность за полноценное информирование общества;
- справедливость: использование повсюду договорных (выборных, консенсусных) процедур, учитывающих мнение и интерес каждого сознательного члена общества;
- формализация общественной жизни: правосознание и правопорядок;
- закрытость частной жизни и семьи: ячейка общества не индивид, а семья; женщина-мать имеет преимущество перед женщиной-работницей; дети получают обязательное этическое воспитание;
2) Право
- независимая судебная система смешанного прецедентно-позитивного толка;
- судьи ответственны перед совестью и людьми, обладают личной охраной и независимы экономически;
- законодательная функция принадлежит избираемым органам; законодательная инициатива принадлежит каждому;
- выборы правоохранительных органов на основе жребия с возможностью досрочного отзыва;
- в выборах участвуют те, кто внес признанный вклад в общество и прошел экзамен;
3) Политическая сфера
- самоуправление на всех уровнях;
- запрет на политические партии, этнические и другие лобистские структуры;
- выборы исполнительных органов на основе жребия с возможностью досрочного отзыва;
4) Культура
- воспитание свободных и грамотных людей; обязательное экономическое просвещение;
- пропаганда этики и запрет пропаганды насилия;
- свобода творчества; оскорбительные/чувствительные/щекотливые темы предваряются предупреждением;
- защита национальной культуры и языка;
- религиозные структуры вне общества: запрет на их политическую и идеологическую деятельность, ограничение на экономическую;
5) Экономика
- смешанная рыночно-плановая: свобода реализации каждого в сочетании с грамотным макро-управлением;
- независимая денежная система, основанная на доверии и служащая равно всем;
- спекуляции, накопление капиталов/ресурсов сверх определенных пределов запрещены;
- наследование и безвозмездный вывоз капиталов/ресурсов ограничены;
- разумные социальные гарантии и налоги.
Конечно все это не "программа", а смелые фантазии подлежащие дальнейшему конкретному наполнению. Программа принципиально не прописывается, поскольку уже прописывалось многократно и бесполезно. Ибо сказано: не у каждого есть абсолютный слух, чувство цвета или листок бумаги, но абсолютно каждый может хоть что-нибудь напеть, нарисовать или написать.
Далее, цель проекта. Необходимо предложить привлекательную моральную альтернативу не только нынешнему гниющему трупу - он и так никому не нужен - а всевозможным лживым "национальным идеям", которые не только бессмысленны с точки зрения прогресса, но и раскалывают общество. Новый проект должен обьединять, консолидировать и порождать преемственность. Поэтому он включает в себя то лучшее, что было в истории как РИ, так и СССР. Что это? Из РИ взяты русская культура и обьединяющая русская идентичность, из СССР - идея социальной справедливости. Альтернативы нежизнеспособны. Вернуться к РИ невозможно и бессмысленно - капитализм морально мертв, воплощающий его Запад давно потерял моральную привлекательность. Вернуться в СССР тоже - марксизм примитивен и ложен. В то же время Россия накопила уникальный исторический опыт, терять его было бы глупо.
Итак, что такое "свобода в национальной оболочке"? Это пример построения максимально свободного государства в условиях глобального насильственного мира. Это тот пример, который может стать привлекательным остальным странам. Построение нового общественного уклада опирается на новые моральные принципы, однако реализовать их напрямую, когда само понятие морали чуждо подавляющему большинству населения, невозможно. Поэтому, дабы не повторять ошибок прошлого, упор должен быть сделан именно на воспитании культурного, морального человека, начиная разумеется с тех, кто берется составлять "ведущую силу", "авангард", "элиту" и прочие эвфемизмы для власти. Власть и свободное общество несовместимы, власть - это переходный институт и его главная цель служить моральным примером для остальных, ну а побочная - помогать организации общества.
[Насколько идеи свободы укорененны в русской культуре? Абсолютно, как и в любой истинной культуре. Достаточно указать на гуманистическую литературную классику (вольнолюбие Пушкина, непротивление злу насилием, слезинка ребенка, судьба простого человека), крайний идеализм интеллигенции и русскую философию (либерализм Чичерина, Бердяевская "свобода", анархизм Бакунина и Кропоткина, космизм/эволюция). Разумеется общее благо/справедливость как принцип "социализма" - прямая отсылка к свободе. Правда историческая практика не слишком способствовала реализации этих идей. Однако можно указать на передовую для своего времени правовую систему РИ и общий высокий уровень гуманности и человеколюбия, проявлявшиеся не только народом, но и государственным аппаратом. Да и факты 3-х революций, а также кровавых гражданской и Великой отечественной говорят сами за себя - они же не просто так случились. В общем, стремление к свободе вполне вписывается в культурный контекст.
Другой аспект - общечеловечность. Русская культура исторически опиралась скорее на универсальность, чем на партикулярность. Огромные пространства, ассимиляция множества мелких народов и народностей, интеграция иммигрантов из Европы, причем что важно, с формированием именно многонациональной элиты, с восприятием множества культурных веяний и влияний - все это способствовало уникальному "национальному" характеру, который был скорее анти-национальным - и продолжает таким оставаться. Русская культура в смысле "всечеловечности" явилась прямым продолжателем идей христианства, что, кстати, способствовало успеху коммунистов в разрушении РИ. Именно поэтому в данном проекте важно явно сформулировать именно его универсально цивилизационный и обьективно этический характер, в противовес и этническому национализму, и ложно-универсальному либерализму.]
Для практической работы надо иметь, назовем это по старой ошибочной традиции, Программу-минимум и Программу-максимум. Программа-максимум проста: воспитание нового человека и построение полностью свободного общества. Срок - тысячелетие. Программа-минимум интереснее - необходимо учитывать дикость нынешнего населения с одной стороны, а с другой предложить понятные, но правильные, идеалы. Срок - 50-100 лет. Поскольку смысла утруждаться заведомо нет, набросаю только основные идеи.
1) Принципы Свободы
- отказ от любого насилия: физического, экономического, идеологического, информационного и т.д.;
- общее благо: каждый видит свой моральный долг (смысл жизни) в творческом труде на благо общей (национальной) свободы; результаты оцениваются обществом и вознаграждаются соответственно вкладу;
- честность и доверие во всем: все структуры функционируют открыто; обман, мошеничество и т.п. абсолютно исключены; полная и правдивая информация; СМИ несут ответственность за полноценное информирование общества;
- справедливость: использование повсюду договорных (выборных, консенсусных) процедур, учитывающих мнение и интерес каждого сознательного члена общества;
- формализация общественной жизни: правосознание и правопорядок;
- закрытость частной жизни и семьи: ячейка общества не индивид, а семья; женщина-мать имеет преимущество перед женщиной-работницей; дети получают обязательное этическое воспитание;
2) Право
- независимая судебная система смешанного прецедентно-позитивного толка;
- судьи ответственны перед совестью и людьми, обладают личной охраной и независимы экономически;
- законодательная функция принадлежит избираемым органам; законодательная инициатива принадлежит каждому;
- выборы правоохранительных органов на основе жребия с возможностью досрочного отзыва;
- в выборах участвуют те, кто внес признанный вклад в общество и прошел экзамен;
3) Политическая сфера
- самоуправление на всех уровнях;
- запрет на политические партии, этнические и другие лобистские структуры;
- выборы исполнительных органов на основе жребия с возможностью досрочного отзыва;
4) Культура
- воспитание свободных и грамотных людей; обязательное экономическое просвещение;
- пропаганда этики и запрет пропаганды насилия;
- свобода творчества; оскорбительные/чувствительные/щекотливые темы предваряются предупреждением;
- защита национальной культуры и языка;
- религиозные структуры вне общества: запрет на их политическую и идеологическую деятельность, ограничение на экономическую;
5) Экономика
- смешанная рыночно-плановая: свобода реализации каждого в сочетании с грамотным макро-управлением;
- независимая денежная система, основанная на доверии и служащая равно всем;
- спекуляции, накопление капиталов/ресурсов сверх определенных пределов запрещены;
- наследование и безвозмездный вывоз капиталов/ресурсов ограничены;
- разумные социальные гарантии и налоги.
Конечно все это не "программа", а смелые фантазии подлежащие дальнейшему конкретному наполнению. Программа принципиально не прописывается, поскольку уже прописывалось многократно и бесполезно. Ибо сказано: не у каждого есть абсолютный слух, чувство цвета или листок бумаги, но абсолютно каждый может хоть что-нибудь напеть, нарисовать или написать.