Рождественское...
Всё начиналось с рождества... И вдруг: Добро пожаловать в ад! и кто-то в нём сгорит... У Бергмана была сильная вера.
...
...страшная легенда (в таких случаях я точно вижу беседующих Бергмана и Бунюэля, интересно, ведь наверняка, кто-то пытался проводить параллели) ... и образец детских фантазий, схватывающих суть явлений, и начало Сопротивления, мог ли епископ понять, что это - начало войны, в которой он обречён на поражение?.. но есть одна существенная деталь: нужен предатель, а если он нужен - он найдётся.
Гениальная сцена! Бергман безусловно и выдающийся мыслитель. Уложить в поединок Александра и Эдварда историю ХХ века... Интересно, осмысляя проходящий век, Бергман "вкладывает" его (его историю) в свёрнутом виде в предчувствия и переживания детей, которые, "разворачивая", и войдут в этот век. Казалось бы, знаешь фильм, но пересматриваешь с огромным интересом. А мы не добрались ещё до Исаака - тоже некий символ, - он должен был быть и мистиком и евреем.
А вот и его появление... Наверно, строго говоря, вернее, можно сказать, что эпизод слишком уж сказочный, отчасти выпадает из серьёзного повествования, носит черты фарса... но он чудесен... ведь всё начиналось с Рождества, как обойтись без сказочности... "Еврейский вопрос" освещен со всех сторон... Мистик "Якоби" выполняет свою миссию:
Дети - не просто на свободе, они попадают в совершенно удивительный мир... Кстати, вы помните, откуда привидения племянника Исаака? Из Санкт-Петербурга!
Продолжу позже... Впрочем... Концовка. А не знает Бергман, что теперь делать со своими героями... Прекраснодушное морализаторство Густава, возвращение в театр и театра, Александр и бабушка, которая открывает и начинает читать пьесу Стриндберга... За чтением они и не заметят, как над миром пронесутся ужасы второй мировой войны... это ведь всего лишь "заплутавшие" призраки...
Click to view...
...страшная легенда (в таких случаях я точно вижу беседующих Бергмана и Бунюэля, интересно, ведь наверняка, кто-то пытался проводить параллели) ... и образец детских фантазий, схватывающих суть явлений, и начало Сопротивления, мог ли епископ понять, что это - начало войны, в которой он обречён на поражение?.. но есть одна существенная деталь: нужен предатель, а если он нужен - он найдётся.
Гениальная сцена! Бергман безусловно и выдающийся мыслитель. Уложить в поединок Александра и Эдварда историю ХХ века... Интересно, осмысляя проходящий век, Бергман "вкладывает" его (его историю) в свёрнутом виде в предчувствия и переживания детей, которые, "разворачивая", и войдут в этот век. Казалось бы, знаешь фильм, но пересматриваешь с огромным интересом. А мы не добрались ещё до Исаака - тоже некий символ, - он должен был быть и мистиком и евреем.
А вот и его появление... Наверно, строго говоря, вернее, можно сказать, что эпизод слишком уж сказочный, отчасти выпадает из серьёзного повествования, носит черты фарса... но он чудесен... ведь всё начиналось с Рождества, как обойтись без сказочности... "Еврейский вопрос" освещен со всех сторон... Мистик "Якоби" выполняет свою миссию:
Дети - не просто на свободе, они попадают в совершенно удивительный мир... Кстати, вы помните, откуда привидения племянника Исаака? Из Санкт-Петербурга!
Продолжу позже... Впрочем... Концовка. А не знает Бергман, что теперь делать со своими героями... Прекраснодушное морализаторство Густава, возвращение в театр и театра, Александр и бабушка, которая открывает и начинает читать пьесу Стриндберга... За чтением они и не заметят, как над миром пронесутся ужасы второй мировой войны... это ведь всего лишь "заплутавшие" призраки...