Иудеи всегда везде одинаковые.
[Spoiler (click to open)]
Текст иудея уехавшего из России на историческую родину. Дверь все еще не закрыл, продолжает писать на русском в телеграмм канале "Дисперсия Каргинизма".
Порой, он в очередной раз показывает какие же они мразотные русофобские и человеконенавистнические нелюди вообще, без исключений.
@Aleksander_Kargin
" Пару слов об израильском кино на примере отдельно взятого фильма.
Вчера посмотрел сделанный за счёт израильских налогоплательщиков фильм «За горами и холмами» - произведение, тепло принятое на фестивале в Каннах, а также получившее прекрасные отзывы внутри Израиля среди местных людей со «светлыми лицами».
Итак, стандартная семья. Чужие друг другу муж и жена 40+, с настолько разными компаниями и интересами, что они проводят свободное время без супруга, и два чада-старшеклассника. Лево-либеральная дочь, участвующая в демонстрациях против израильской же армии и страстно целующаяся с впоследствии ликвидированным террористом, и сын, обращающийся к матери исключительно «мама, ну, ты блядь». Вообще, в доме говорят друг с другом редко и только на повышенных тонах, но в данном случае сын прав, поскольку маме-учительнице надоели любовники её возрастной категории, и она укладывает в постель собственного ученика. Ученик рассылает её интимные фотки всему классу, и разгневанный сын подкарауливает его и лупит камнем по черепу. Вот такой «Шекспир».
Дьявол, как всегда, кроется в деталях. Во-первых, отец семейства свежедемобилизованный подполковник, и как бы, если бы он эти годы отдал не «оккупации Палестины», а семье, то, может, и семья была бы у него не только на бумаге. А так, раз отец «военный преступник», то и остальные домочадцы вслед за ним тоже становятся преступниками.
Не, скажете вы, я делаю далеко идущие выводы и подстраиваю их под своё восприятие израильского кинематографа. Я бы, конечно, мог возразить, мол, если я неправ, то почему важно было делать отца подполковником, а не программистом или врачом, которых тоже с работы домой не только калачом не заманить, но даже мацой и хумусом? Но ведь это ещё не всё.
Когда отец намеревается подвезти дочь с друзьями на демонстрацию (не зная, на какую), один из соратников презрительно говорит ей: «Ехать с твоим отцом на такую демонстрацию, это как с Гитлером на отмечание дня Холокоста». Фраза эта не вызывает у дочери никакого желания вступиться за честь отца: она видимо уверена, что его «преступления» делают вполне легитимным сравнение израильского офицера с Гитлером. Кстати, в убогом языке сценария это в эмоциональном плане наиболее ярко окрашенная реплика. Видимо, в этот момент сценарист выдавливает из себя то, что у него особенно болит.
И есть ещё одна деталь. Разъярённый подполковник едет ночью по пустой неосвещенной дороге между холмами, и он решает выплеснуть свои эмоции. Как это обычно делают израильские военные?
По мнению сценариста - стреляя из личного оружия в темноту. Подполковник разряжает обойму под собственное оргазмирующее рычание, а через несколько минут мы узнаем от полиции, что той ночью был убит некий арабский юноша, мирно сидевший на холме. Юношу мы видели ещё живым, он очень мило и дружелюбно общался с дочкой подполковника. И вот он убит. Потому что видимо по задумке авторов фильма израильский офицер, даже стреляя в никуда, инстинктивно попадет в темноте в беззащитного арабского паренека.
Таким образом, вне зависимости от отношения к самому Израилю любой вдумчивый зритель понимает: такое израильское кино фактически является антиизраильским. И тут важно оговориться, что подобных фильмов чуть ли не большинство среди израильского кинематографа.
Выводов для израильтян не будет, полагаю, что израильтяне сделают их сами. Если же говорить применительно к России то вывод напрашивается сам собой: не дай Бог нам такого кино!
При всей свободе творческого выбора, кинематограф должен всегда быть на стороне своей страны, а не пытаться её идеологически уничтожить."
Описанный сценарий фильма ничего не напоминает? Как раз те жидовские фекалии, которые снимают постсоветские жиды в России, на деньги украденные у русских.
А самим русским такие "фильмы" нужны?
Русских же никто не спрашивает, верно? Как раз наборот, жиды уже составляют списки, кто по их мнению "хороший русский" , а кто плохой.
Надеюсь, что доживу до момента, когда соплеменикам "дисперсии каргинизма" всем помогут уехать из России с билетом в один конец. Будут снимать "фильмы" на исторической родине для соплеменников.
Не каждый иудей сионист, но все сионисты иудеи.
Текст иудея уехавшего из России на историческую родину. Дверь все еще не закрыл, продолжает писать на русском в телеграмм канале "Дисперсия Каргинизма".
Порой, он в очередной раз показывает какие же они мразотные русофобские и человеконенавистнические нелюди вообще, без исключений.
@Aleksander_Kargin
" Пару слов об израильском кино на примере отдельно взятого фильма.
Вчера посмотрел сделанный за счёт израильских налогоплательщиков фильм «За горами и холмами» - произведение, тепло принятое на фестивале в Каннах, а также получившее прекрасные отзывы внутри Израиля среди местных людей со «светлыми лицами».
Итак, стандартная семья. Чужие друг другу муж и жена 40+, с настолько разными компаниями и интересами, что они проводят свободное время без супруга, и два чада-старшеклассника. Лево-либеральная дочь, участвующая в демонстрациях против израильской же армии и страстно целующаяся с впоследствии ликвидированным террористом, и сын, обращающийся к матери исключительно «мама, ну, ты блядь». Вообще, в доме говорят друг с другом редко и только на повышенных тонах, но в данном случае сын прав, поскольку маме-учительнице надоели любовники её возрастной категории, и она укладывает в постель собственного ученика. Ученик рассылает её интимные фотки всему классу, и разгневанный сын подкарауливает его и лупит камнем по черепу. Вот такой «Шекспир».
Дьявол, как всегда, кроется в деталях. Во-первых, отец семейства свежедемобилизованный подполковник, и как бы, если бы он эти годы отдал не «оккупации Палестины», а семье, то, может, и семья была бы у него не только на бумаге. А так, раз отец «военный преступник», то и остальные домочадцы вслед за ним тоже становятся преступниками.
Не, скажете вы, я делаю далеко идущие выводы и подстраиваю их под своё восприятие израильского кинематографа. Я бы, конечно, мог возразить, мол, если я неправ, то почему важно было делать отца подполковником, а не программистом или врачом, которых тоже с работы домой не только калачом не заманить, но даже мацой и хумусом? Но ведь это ещё не всё.
Когда отец намеревается подвезти дочь с друзьями на демонстрацию (не зная, на какую), один из соратников презрительно говорит ей: «Ехать с твоим отцом на такую демонстрацию, это как с Гитлером на отмечание дня Холокоста». Фраза эта не вызывает у дочери никакого желания вступиться за честь отца: она видимо уверена, что его «преступления» делают вполне легитимным сравнение израильского офицера с Гитлером. Кстати, в убогом языке сценария это в эмоциональном плане наиболее ярко окрашенная реплика. Видимо, в этот момент сценарист выдавливает из себя то, что у него особенно болит.
И есть ещё одна деталь. Разъярённый подполковник едет ночью по пустой неосвещенной дороге между холмами, и он решает выплеснуть свои эмоции. Как это обычно делают израильские военные?
По мнению сценариста - стреляя из личного оружия в темноту. Подполковник разряжает обойму под собственное оргазмирующее рычание, а через несколько минут мы узнаем от полиции, что той ночью был убит некий арабский юноша, мирно сидевший на холме. Юношу мы видели ещё живым, он очень мило и дружелюбно общался с дочкой подполковника. И вот он убит. Потому что видимо по задумке авторов фильма израильский офицер, даже стреляя в никуда, инстинктивно попадет в темноте в беззащитного арабского паренека.
Таким образом, вне зависимости от отношения к самому Израилю любой вдумчивый зритель понимает: такое израильское кино фактически является антиизраильским. И тут важно оговориться, что подобных фильмов чуть ли не большинство среди израильского кинематографа.
Выводов для израильтян не будет, полагаю, что израильтяне сделают их сами. Если же говорить применительно к России то вывод напрашивается сам собой: не дай Бог нам такого кино!
При всей свободе творческого выбора, кинематограф должен всегда быть на стороне своей страны, а не пытаться её идеологически уничтожить."
Описанный сценарий фильма ничего не напоминает? Как раз те жидовские фекалии, которые снимают постсоветские жиды в России, на деньги украденные у русских.
А самим русским такие "фильмы" нужны?
Русских же никто не спрашивает, верно? Как раз наборот, жиды уже составляют списки, кто по их мнению "хороший русский" , а кто плохой.
Надеюсь, что доживу до момента, когда соплеменикам "дисперсии каргинизма" всем помогут уехать из России с билетом в один конец. Будут снимать "фильмы" на исторической родине для соплеменников.
Не каждый иудей сионист, но все сионисты иудеи.