Русское право
Принцип «разрешено все, что не запрещено» стране навязан. Это принцип построения выработанной на Западе правовой и поведенческой цивилизационной матрицы. Там запрещается зло. Российская, русская цивилизация опирается на другую, православную традицию, на которой может быть выстроена и национальная правовая система. В ее основе не только «зло запрещается», но и «к добру призывается». Добро становится императивом поведения, построения критериев, построения национальной правовой системы.
Это очень верная и замечательная мысль Сулакшина, положенная в основу его размышлений о принципиальных особенностях русского права, требует серьёзного осмысления. Что такое "зло запрещается" и что такое "к добру призывается"? Это ориентиры. Это качественное отличие в подходе к жизни. Либо ты просто ставишь себе рамки поведения (что нельзя, что можно), не ставя перед собой вопрос, к чему надо стремиться. (Причём надо понимать, что рамки эти в любой момент могут быть передвинуты и даже смещены. Как это и произошло постепенно - от католичества через реформацию и протестантизм к либерал-фашизму). Либо ты устанавливаешь идеал, к которому обязываешь самого себя стремиться, и согласно этому идеалу регулируешь свою жизнь. По крайней мере, стараешься регулировать.
Западную правовую матрицу можно хвалить или ругать, но она есть порождение сознания сугубо западноевропейского человека и не подходит нам по самой своей сути. Об этом говорили многие русские мыслители и юристы, некоторые из них предпринимали попытки создания русского национального права. Рискну заявить, что западная правовая матрица - это римское право, услужливо подогнанное под современную безбожную либерал-фашистскую Систему и постоянно совершенствующее механизм мировой экспансии. Западное право служит обоснованием этой экспансии. В нём нет духа, но есть только буква. А букву поворачивают туда, куда выгодно в каждый момент истории.
В нашем же национальном праве должна быть совершена попытка установления гармоничного сочетания духа и буквы закона, стремление к Правде. Закрепление в качестве юридического понятия "добро" и "зло" и выведение из этих категориальных сущностей всего остального механизма юриспруденции есть эпохальный вызов русскому уму. Вызов, который может показаться непосильным и кому-то даже забавным. Над попытками ответить на этот вызов будут смеяться. Будут говорить: куда тебе, Иван, со свиным рылом да в калашный ряд. Иди лучше поучись у европейских знатоков.
Однако я считаю, что в недалёком будущем (ещё в 21 веке) в России будет создана национальная правовая система. Будет осознаны и сформулированы те невысказанные основы нашего бытия, которые служат залогом российской самобытности и величия. Уверен, Россия как цивилизация только вступает в пору мудрости ("золотой осени") и все великие культурные достижение (в том числе и собственная правовая система) ещё впереди.
РМ
Это очень верная и замечательная мысль Сулакшина, положенная в основу его размышлений о принципиальных особенностях русского права, требует серьёзного осмысления. Что такое "зло запрещается" и что такое "к добру призывается"? Это ориентиры. Это качественное отличие в подходе к жизни. Либо ты просто ставишь себе рамки поведения (что нельзя, что можно), не ставя перед собой вопрос, к чему надо стремиться. (Причём надо понимать, что рамки эти в любой момент могут быть передвинуты и даже смещены. Как это и произошло постепенно - от католичества через реформацию и протестантизм к либерал-фашизму). Либо ты устанавливаешь идеал, к которому обязываешь самого себя стремиться, и согласно этому идеалу регулируешь свою жизнь. По крайней мере, стараешься регулировать.
Западную правовую матрицу можно хвалить или ругать, но она есть порождение сознания сугубо западноевропейского человека и не подходит нам по самой своей сути. Об этом говорили многие русские мыслители и юристы, некоторые из них предпринимали попытки создания русского национального права. Рискну заявить, что западная правовая матрица - это римское право, услужливо подогнанное под современную безбожную либерал-фашистскую Систему и постоянно совершенствующее механизм мировой экспансии. Западное право служит обоснованием этой экспансии. В нём нет духа, но есть только буква. А букву поворачивают туда, куда выгодно в каждый момент истории.
В нашем же национальном праве должна быть совершена попытка установления гармоничного сочетания духа и буквы закона, стремление к Правде. Закрепление в качестве юридического понятия "добро" и "зло" и выведение из этих категориальных сущностей всего остального механизма юриспруденции есть эпохальный вызов русскому уму. Вызов, который может показаться непосильным и кому-то даже забавным. Над попытками ответить на этот вызов будут смеяться. Будут говорить: куда тебе, Иван, со свиным рылом да в калашный ряд. Иди лучше поучись у европейских знатоков.
Однако я считаю, что в недалёком будущем (ещё в 21 веке) в России будет создана национальная правовая система. Будет осознаны и сформулированы те невысказанные основы нашего бытия, которые служат залогом российской самобытности и величия. Уверен, Россия как цивилизация только вступает в пору мудрости ("золотой осени") и все великие культурные достижение (в том числе и собственная правовая система) ещё впереди.
РМ