Репортаж о презентации 21 мая
ВИДЕОРЕПОРТАЖ ТЕЛЕКАНАЛА "ПОДМОСКОВЬЕ"
Корреспондент "Подмосковья", конечно, молодец. Но вот что ему мешало хотя бы немного внимательнее прослушать выступления сотрудников Центра, в которых было немало конкретики (хоть и обобщающей), чтобы потом не говорить, что пока общественности нечего обсуждать? Мне совершенно понятно. Ты ведь как журналист как раз и должен передать зрителям самое главное. Хотя бы попытаться это сделать. А не только обозначить повод, по которому кто-то где-то собрался.
Для примера возьмите и сравните информацию, взятую из репортажа, хотя бы с той частью выступлений, которые мы расшифровали в рамках краткого отчёта о презентации.
Степан Сулакшин: «Для того чтобы быть, не умереть, не развалиться, нужно ответить на вопрос, каким именно быть»
Национальная идея в столь разнородной стране как наша, должна исходить из единой для всех ценности, убежден Степан Сулакшин. И на самом деле такая ценность есть. Она действительно единственная. Это - наша страна, наша родина. Когда мы ее лишаемся, мы помним, сколько слез, крови, бед и несчастий происходит. Поэтому национальная идея довольно проста: «Наша страна должна быть всегда успешной и жизнеспособной!».
А вот дальше, когда речь идет об ответственной, научной и практической постановке вопроса и о решении задач развития, начинается, по мнению гендиректора Центра, самое сложное. Ведь если нет целей, смысла развития, то невозможно никуда двигаться. Но цель не возникнет, если нет ценностей. А если ценности запрещены действующей Конституцией, запрещена государственная идеология, то цели у такой страны нет».
Степан Сулакшин напомнил об известном индексе мировой конкурентоспособности Давоса. Этот индекс определяет успешность страны по одному показателю. «Мы же искали ответ на вопрос, как увидеть и оценить все факторы, ведущие к успешности сложнейшей системы - страны, когда существуют сотни показателей ее развития. И перед нами стояла задача ответить на вопрос, какие управленческие решения, ценностные выборы позволят двигать страну к успешности. Сейчас она движется в противоположном направлении».
Вардан Багдасарян: «Все цивилизации заняты поиском идеи, которая объединяла бы и позволяла бы позиционировать себя в мире»
Достоевский сказал, что без высшей идеи не может существовать ни человек, ни нация, напоминает эксперт Центра проблемного анализа и государственно-управленческого проектирования Вардан Багдасарян. Тем не менее статья 13 Конституции РФ гласит: «Никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной». Однако это противоречит мнению большинства: данные соцопросов говорят о том, что 91% населения считают необходимым для России выдвинуть свою национальную идею.
«Все цивилизации заняты поиском идеи, которая объединяла бы и позволяла бы позиционировать себя в мире, - говорит Вардан Багдасарян. - Есть идеология японской национальной самобытности, индийской духовной альтернативы - неогандизм, китайской глобализации, исламской интеграции - Новый Халифат, боливарианского социализма, есть идеология Pax Americana, идеология европеизма. И только одно крупное геополитическое пространство вне этого поиска - Россия».
Существует миф, будто Запад деидеологизирован. Однако это не так: западные общества выдвигают национальные идеи и в рамках этих идей существуют. Вспомнить хотя бы США - американскую мечту, эсхатологию Нового Света, Pax Americana и идеологию плавильного котла.
Конституция, по мнению ученого, должна аккумулировать национальную идею. Основные законы большинства стран так или иначе опираются на ценностный фундамент, подчеркивает Вардан Багдасарян, будь то религиозные тексты, номинированная идеология или же идеологемы оставшейся за рамками конституции, но реально существующей идеологии:
«Проведенный нами анализ конституций стран мира позволяет утверждать, что всего 8% из них не содержат национальных и религиозных идентификаторов. Всего 14% не апеллируют так или иначе к какой-нибудь идеологии. Россия со своей деидеологизированной, ценностно выхолощенной Конституцией находится в меньшинстве, вне формата мирового опыта», - заключает ученый.
Анализ национальных идей, которые выдвигала Россия в ту или иную эпоху, показал, что менялись форматы, контекст, язык, но сущностно они были об одном и том же. Бердяев говорил, что на Западе плохо понимают, что Третий Интернационал, а это модификация идеи «Москва - третий Рим».
Национальная идея России всегда оппонировала Западу. Выдвигала альтернативную модель бытия и развития: коллективизм - индивидуализм, общинность - глобальная рыночная конкуренция, интеграционное имперостроительство - колониальное имперостроительство, братство - подчинение.
Корреспондент "Подмосковья", конечно, молодец. Но вот что ему мешало хотя бы немного внимательнее прослушать выступления сотрудников Центра, в которых было немало конкретики (хоть и обобщающей), чтобы потом не говорить, что пока общественности нечего обсуждать? Мне совершенно понятно. Ты ведь как журналист как раз и должен передать зрителям самое главное. Хотя бы попытаться это сделать. А не только обозначить повод, по которому кто-то где-то собрался.
Для примера возьмите и сравните информацию, взятую из репортажа, хотя бы с той частью выступлений, которые мы расшифровали в рамках краткого отчёта о презентации.
Степан Сулакшин: «Для того чтобы быть, не умереть, не развалиться, нужно ответить на вопрос, каким именно быть»
Национальная идея в столь разнородной стране как наша, должна исходить из единой для всех ценности, убежден Степан Сулакшин. И на самом деле такая ценность есть. Она действительно единственная. Это - наша страна, наша родина. Когда мы ее лишаемся, мы помним, сколько слез, крови, бед и несчастий происходит. Поэтому национальная идея довольно проста: «Наша страна должна быть всегда успешной и жизнеспособной!».
А вот дальше, когда речь идет об ответственной, научной и практической постановке вопроса и о решении задач развития, начинается, по мнению гендиректора Центра, самое сложное. Ведь если нет целей, смысла развития, то невозможно никуда двигаться. Но цель не возникнет, если нет ценностей. А если ценности запрещены действующей Конституцией, запрещена государственная идеология, то цели у такой страны нет».
Степан Сулакшин напомнил об известном индексе мировой конкурентоспособности Давоса. Этот индекс определяет успешность страны по одному показателю. «Мы же искали ответ на вопрос, как увидеть и оценить все факторы, ведущие к успешности сложнейшей системы - страны, когда существуют сотни показателей ее развития. И перед нами стояла задача ответить на вопрос, какие управленческие решения, ценностные выборы позволят двигать страну к успешности. Сейчас она движется в противоположном направлении».
Вардан Багдасарян: «Все цивилизации заняты поиском идеи, которая объединяла бы и позволяла бы позиционировать себя в мире»
Достоевский сказал, что без высшей идеи не может существовать ни человек, ни нация, напоминает эксперт Центра проблемного анализа и государственно-управленческого проектирования Вардан Багдасарян. Тем не менее статья 13 Конституции РФ гласит: «Никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной». Однако это противоречит мнению большинства: данные соцопросов говорят о том, что 91% населения считают необходимым для России выдвинуть свою национальную идею.
«Все цивилизации заняты поиском идеи, которая объединяла бы и позволяла бы позиционировать себя в мире, - говорит Вардан Багдасарян. - Есть идеология японской национальной самобытности, индийской духовной альтернативы - неогандизм, китайской глобализации, исламской интеграции - Новый Халифат, боливарианского социализма, есть идеология Pax Americana, идеология европеизма. И только одно крупное геополитическое пространство вне этого поиска - Россия».
Существует миф, будто Запад деидеологизирован. Однако это не так: западные общества выдвигают национальные идеи и в рамках этих идей существуют. Вспомнить хотя бы США - американскую мечту, эсхатологию Нового Света, Pax Americana и идеологию плавильного котла.
Конституция, по мнению ученого, должна аккумулировать национальную идею. Основные законы большинства стран так или иначе опираются на ценностный фундамент, подчеркивает Вардан Багдасарян, будь то религиозные тексты, номинированная идеология или же идеологемы оставшейся за рамками конституции, но реально существующей идеологии:
«Проведенный нами анализ конституций стран мира позволяет утверждать, что всего 8% из них не содержат национальных и религиозных идентификаторов. Всего 14% не апеллируют так или иначе к какой-нибудь идеологии. Россия со своей деидеологизированной, ценностно выхолощенной Конституцией находится в меньшинстве, вне формата мирового опыта», - заключает ученый.
Анализ национальных идей, которые выдвигала Россия в ту или иную эпоху, показал, что менялись форматы, контекст, язык, но сущностно они были об одном и том же. Бердяев говорил, что на Западе плохо понимают, что Третий Интернационал, а это модификация идеи «Москва - третий Рим».
Национальная идея России всегда оппонировала Западу. Выдвигала альтернативную модель бытия и развития: коллективизм - индивидуализм, общинность - глобальная рыночная конкуренция, интеграционное имперостроительство - колониальное имперостроительство, братство - подчинение.