Ракульская роспись
Оригинал взят у brigitta_z в Ракульская роспись
Недалеко от Пермогорья, в том же Красноборском районе Архангельской области, существует еще несколько деревень со своеобразной росписью. Они расположены по реке Ракулке, впадающей в Северную Двину.
Роспись выполняется в "осенней" цветовой гамме - красно-коричневый, жухло-зеленый, желтый, золотистый, оранжевый, коричневый, непременная черная обводка. Ракульская роспись на прялке состоит из трех частей: вверху (чаще всего) - крупная ветка с листьями, в средней части - декоративная птица, ниже (уже на ножке) тоже рисуют ветку. Непременная белая оживка (скобочки). Птицы изображаются в "окошке", как символ дома, домашнего уюта. Орнамент свободно располагается по форме предмета.
Начиная с середины XIX века и кончая моментом затухания промысла в 1930-е годы в деревне Ульяновская росписью прялок и набирух занималась только одна, очень многочисленная семья Витязевых, никто, кроме них, в округе этой росписью не занимался. Скорее всего, семья была старообрядческой и была вынуждена переселиться в эти места, где вместо переписки и оформления книг занялась росписью бытовых вещей.
Недалеко от Пермогорья, в том же Красноборском районе Архангельской области, существует еще несколько деревень со своеобразной росписью. Они расположены по реке Ракулке, впадающей в Северную Двину.
Роспись выполняется в "осенней" цветовой гамме - красно-коричневый, жухло-зеленый, желтый, золотистый, оранжевый, коричневый, непременная черная обводка. Ракульская роспись на прялке состоит из трех частей: вверху (чаще всего) - крупная ветка с листьями, в средней части - декоративная птица, ниже (уже на ножке) тоже рисуют ветку. Непременная белая оживка (скобочки). Птицы изображаются в "окошке", как символ дома, домашнего уюта. Орнамент свободно располагается по форме предмета.
Начиная с середины XIX века и кончая моментом затухания промысла в 1930-е годы в деревне Ульяновская росписью прялок и набирух занималась только одна, очень многочисленная семья Витязевых, никто, кроме них, в округе этой росписью не занимался. Скорее всего, семья была старообрядческой и была вынуждена переселиться в эти места, где вместо переписки и оформления книг занялась росписью бытовых вещей.