Премиальные дела.
То Быкову за Пастернака, то Улицкой за Штайна (и Варламову за Толстого), то Саракиной за Солженицына (2), теперь Басинскому за Толстого (и Пелевину за "t" - Толстого, значит).
Когда же наконец тупые премиальные эксперты и судьи сообразят и усвоят, что в стране, где ежегодно вымирает по миллиону человек, где открыто воруют миллиардами долларов (читай Навального!), где "мочат" оппозиционеров (Червочкин и др.) и журналистов (О.Кашин и др.), где спиваются поселками, а рейдеры захватывают уже не предприятия, а города, где кавказцы в центре Москвы запросто режут русских парней, а азиаты насилуют и убивают русских девочек, где сотрудники правоохранительных органов расстреливают мирных, законопослушных граждан в магазинах, где... никому нахер не интересны и не нужны писательские биографии (кроме, конечно, самих писателей, экспертов и членов жюри).
Толстой, Достоевский, Гоголь и Шолохов писали не писательские биографии, а говорили о судьбах человеческих, потому они и интересны и нужны сегодня (и будут нужны завтра). Гомер, Данте, Шекспир, Кафка, Джойс, Пруст и Миллер писали не писательские биографии, а говорили о судьбах человеческих, потому (см. выше).
***
Я не люблю Романа Сенчина (как писателя, как человека я его практически не знаю), мне кажется глубоко порочной его эстетика (не знаю является ли она сознательной, но у Сенчина есть своя эстетика), мне куда ближе взгляды на искусство Уолтера Пейтера и Айн Рэнд, но сенчинские Елтышевы (при всем несовершенстве их художественной формы) сегодня куда важнее 't'. Это как с "Что делать?" Чернышевского - "Роман этот, отвратительный художественно, грубый, дурно написанный, сделал, однако, своего рода отрицательную пользу: он показал впервые ясно, чего именно хотят люди этого рода". (К. Леонтьев "Византизм и славянство").
Я совершенно точно знаю, что в России есть писатели, которые пишут лучше, и понимают жизнь глубже Сенчина, но "Большую книгу" (хотя бы третью) Сенчину надо было давать однозначно. Хотя бы потому, что дав Сенчину "Большую книгу" жюри признало бы, что проблемы, затронутые Сенчиным, важны для российского общества. Ведь, что бы Линкольн пошел освобождать негров, сначала общество должно прочесть книгу Гарриет Бичер-Стоу о том, как плохо неграм в рабстве.
Когда же наконец тупые премиальные эксперты и судьи сообразят и усвоят, что в стране, где ежегодно вымирает по миллиону человек, где открыто воруют миллиардами долларов (читай Навального!), где "мочат" оппозиционеров (Червочкин и др.) и журналистов (О.Кашин и др.), где спиваются поселками, а рейдеры захватывают уже не предприятия, а города, где кавказцы в центре Москвы запросто режут русских парней, а азиаты насилуют и убивают русских девочек, где сотрудники правоохранительных органов расстреливают мирных, законопослушных граждан в магазинах, где... никому нахер не интересны и не нужны писательские биографии (кроме, конечно, самих писателей, экспертов и членов жюри).
Толстой, Достоевский, Гоголь и Шолохов писали не писательские биографии, а говорили о судьбах человеческих, потому они и интересны и нужны сегодня (и будут нужны завтра). Гомер, Данте, Шекспир, Кафка, Джойс, Пруст и Миллер писали не писательские биографии, а говорили о судьбах человеческих, потому (см. выше).
***
Я не люблю Романа Сенчина (как писателя, как человека я его практически не знаю), мне кажется глубоко порочной его эстетика (не знаю является ли она сознательной, но у Сенчина есть своя эстетика), мне куда ближе взгляды на искусство Уолтера Пейтера и Айн Рэнд, но сенчинские Елтышевы (при всем несовершенстве их художественной формы) сегодня куда важнее 't'. Это как с "Что делать?" Чернышевского - "Роман этот, отвратительный художественно, грубый, дурно написанный, сделал, однако, своего рода отрицательную пользу: он показал впервые ясно, чего именно хотят люди этого рода". (К. Леонтьев "Византизм и славянство").
Я совершенно точно знаю, что в России есть писатели, которые пишут лучше, и понимают жизнь глубже Сенчина, но "Большую книгу" (хотя бы третью) Сенчину надо было давать однозначно. Хотя бы потому, что дав Сенчину "Большую книгу" жюри признало бы, что проблемы, затронутые Сенчиным, важны для российского общества. Ведь, что бы Линкольн пошел освобождать негров, сначала общество должно прочесть книгу Гарриет Бичер-Стоу о том, как плохо неграм в рабстве.