(no subject)
Оригинал взят у y-xylu в Страстная неделя в Испании. La Semana Santa
Всю Страстную неделю во всех городах и поселках Испании проходят религиозные процессии, посвященные Христовым страстям. И в каждом городе и поселке эти шествия сильно отличаются по форме и идее, поэтому в любом городе это интересно, а многие из таких процессий официально признаны "Предметом туристского интереса", а некоторые даже Всемирным наследием человечества ЮНЕСКО.
В Сарагосе шествия начинаются в субботу, предшествующую Страстной неделе, когда в главной городской процессии участвуют все кофрадии (религиозные общины) города. В другие дни уже каждая отдельно взятая община проводит свои шествия по определенному маршруту и расписанию, каждое из которых посвящено конкретному эпизоду страданий Христа, как и религиозная деятельность самой общины. Самое первое общее шествие - возможность увидеть сразу все религиозные братства города.
Еще месяца за полтора до Страстной недели в городских парках часто можно увидеть и услышать репетиции барабанщиков - участников шествия.
Любое шествие подчинено строгому распорядку. Регламентирован не только порядок следования общин, но и место в процессии, которое занимают священнослужители, члены общины, приглашенные из других братств и т.п.
Члены каждой общины облачены в одежды своих цветов. Лица их скрыты под специальной маской, составляющей часть головного убора под названием терсероль. Это головной убор чисто сарагосского происхождения.
А вот конусообразные колпаки можно увидеть и в религиозных процессиях других автономных сообществ, однако они очень прижились и в сарагосских общинах. В такие головные уборы когда-то облачали осужденных судом инквизиции: считалось что остроконечная форма приближает их к небу и богу. Нынешние же участники процессий в таком облачении символизируют кающихся грешников.
В шествии всегда участвуют дети, однако детям лиц не закрывают: вероятно, они еще недостаточно греховны, чтобы каяться.
В Сарагосе, как и во всем Арагоне, шествие проходит под слаженный барабанный бой сотен барабанов разных размеров. Само слово барабан в испанском языке имеет три варианта, el bombo, самый большой, el tambor, среднего, обычного размера, и el timbal, маленький барабан. Барабанный бой, с одной стороны, возвещает о страстях Христа и выражает общую скорбь, с другой же, - имеет и подтекст языческого происхождения: он как бы изгоняет злые силы и остаточное влияние зимы, которая в своем роде тоже олицетворяет злое начало.
Во время шествия звучит не только барабанный бой, иногда вступают горны и литавры, а вот у этих участников шествия в руках музыкальные инструменты типа трещоток.
В шествиях участвуют не только барабанщики, но и огромные тяжелые повозки с так называемыми pasos, скульптурными изображениями Христа, Девы Марии, Святых и других библейских персонажей, связанных с историей страданий Христа, например, римских воинов, Пилата и т.п., а также композициями на тему страстей Христа и различных событий тех дней. Эти скульптурные композиции - произведения религиозного искусства. В каждой общине свои скульптуры, посвященные основной идее братства.
В каждой автономии, провинции, городе или поселке процессии Страстной недели имеют свои особенности. Например, в небольшом андалузском городке Лорка (к сожалению, несколько лет назад серьезно пострадавшем от землетрясения), где очень сильны традиции, связанные с коневодством и наездничеством, процессии сопровождаются джигитовкой, достойной большой цирковой арены.
А в городе Куэнка La Procesión de las Turbas воссоздает атмосферу толпы, которая насмехалась и оскорбляла Христа в его шествии на Голгофу. Для этого участники процессии используют технику боя барабанными палочками. Эту процессию иногда (особенно приезжие) называют "пьяной" из-за того, что, преодолевая ночной холод, участники в пути употребляют местный ликер рисоли (пряный 16-18-градусный напиток на основе кофе, аниса, корицы, цитрусовой цедры, гвоздики, воды, сахара и водки). Ведь именно это шествие, "Крестный Путь", происходит на рассвете Святой Пятницы. В пути процессия производит остановку у кузницы, которая располагается по маршруту, в которой по этому случаю разжигают горн. Под песнопение в честь Богоматери "Oh, Soledad" по наковальне стучат молотки всех размеров, чтобы "согреть Деву".
В трех комарках Арагонской провинции Теруэль есть девять поселков, которые составляют знаменитую цепочку Ruta del Tambor, барабанного пути, и с полуночи Чистого Четверга до субботы здесь ни на минуту не смолкает барабанный бой. Это зрелище провозглашено Предметом международного туристского интереса.
Словом, всего не охватить в одной статье, но практически в каждом городе есть свои особенные процессии, которые стоит увидеть. Для этого достаточно лишь оказаться в любом населенном пункте Испании во время Страстной недели.
Всю Страстную неделю во всех городах и поселках Испании проходят религиозные процессии, посвященные Христовым страстям. И в каждом городе и поселке эти шествия сильно отличаются по форме и идее, поэтому в любом городе это интересно, а многие из таких процессий официально признаны "Предметом туристского интереса", а некоторые даже Всемирным наследием человечества ЮНЕСКО.
В Сарагосе шествия начинаются в субботу, предшествующую Страстной неделе, когда в главной городской процессии участвуют все кофрадии (религиозные общины) города. В другие дни уже каждая отдельно взятая община проводит свои шествия по определенному маршруту и расписанию, каждое из которых посвящено конкретному эпизоду страданий Христа, как и религиозная деятельность самой общины. Самое первое общее шествие - возможность увидеть сразу все религиозные братства города.
Еще месяца за полтора до Страстной недели в городских парках часто можно увидеть и услышать репетиции барабанщиков - участников шествия.
Любое шествие подчинено строгому распорядку. Регламентирован не только порядок следования общин, но и место в процессии, которое занимают священнослужители, члены общины, приглашенные из других братств и т.п.
Члены каждой общины облачены в одежды своих цветов. Лица их скрыты под специальной маской, составляющей часть головного убора под названием терсероль. Это головной убор чисто сарагосского происхождения.
А вот конусообразные колпаки можно увидеть и в религиозных процессиях других автономных сообществ, однако они очень прижились и в сарагосских общинах. В такие головные уборы когда-то облачали осужденных судом инквизиции: считалось что остроконечная форма приближает их к небу и богу. Нынешние же участники процессий в таком облачении символизируют кающихся грешников.
В шествии всегда участвуют дети, однако детям лиц не закрывают: вероятно, они еще недостаточно греховны, чтобы каяться.
В Сарагосе, как и во всем Арагоне, шествие проходит под слаженный барабанный бой сотен барабанов разных размеров. Само слово барабан в испанском языке имеет три варианта, el bombo, самый большой, el tambor, среднего, обычного размера, и el timbal, маленький барабан. Барабанный бой, с одной стороны, возвещает о страстях Христа и выражает общую скорбь, с другой же, - имеет и подтекст языческого происхождения: он как бы изгоняет злые силы и остаточное влияние зимы, которая в своем роде тоже олицетворяет злое начало.
Во время шествия звучит не только барабанный бой, иногда вступают горны и литавры, а вот у этих участников шествия в руках музыкальные инструменты типа трещоток.
В шествиях участвуют не только барабанщики, но и огромные тяжелые повозки с так называемыми pasos, скульптурными изображениями Христа, Девы Марии, Святых и других библейских персонажей, связанных с историей страданий Христа, например, римских воинов, Пилата и т.п., а также композициями на тему страстей Христа и различных событий тех дней. Эти скульптурные композиции - произведения религиозного искусства. В каждой общине свои скульптуры, посвященные основной идее братства.
В каждой автономии, провинции, городе или поселке процессии Страстной недели имеют свои особенности. Например, в небольшом андалузском городке Лорка (к сожалению, несколько лет назад серьезно пострадавшем от землетрясения), где очень сильны традиции, связанные с коневодством и наездничеством, процессии сопровождаются джигитовкой, достойной большой цирковой арены.
А в городе Куэнка La Procesión de las Turbas воссоздает атмосферу толпы, которая насмехалась и оскорбляла Христа в его шествии на Голгофу. Для этого участники процессии используют технику боя барабанными палочками. Эту процессию иногда (особенно приезжие) называют "пьяной" из-за того, что, преодолевая ночной холод, участники в пути употребляют местный ликер рисоли (пряный 16-18-градусный напиток на основе кофе, аниса, корицы, цитрусовой цедры, гвоздики, воды, сахара и водки). Ведь именно это шествие, "Крестный Путь", происходит на рассвете Святой Пятницы. В пути процессия производит остановку у кузницы, которая располагается по маршруту, в которой по этому случаю разжигают горн. Под песнопение в честь Богоматери "Oh, Soledad" по наковальне стучат молотки всех размеров, чтобы "согреть Деву".
В трех комарках Арагонской провинции Теруэль есть девять поселков, которые составляют знаменитую цепочку Ruta del Tambor, барабанного пути, и с полуночи Чистого Четверга до субботы здесь ни на минуту не смолкает барабанный бой. Это зрелище провозглашено Предметом международного туристского интереса.
Словом, всего не охватить в одной статье, но практически в каждом городе есть свои особенные процессии, которые стоит увидеть. Для этого достаточно лишь оказаться в любом населенном пункте Испании во время Страстной недели.