С какого возраста молитва становится обязанностью человека?
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!
От Пророка (мир ему и благословение Аллаха) передаётся:
«Обучайте ребёнка намазу с семилетнего возраста и бейте его за (пренебрежение) этим с десятилетнего» (Абу Дауд, ат-Тирмизи. Хадис удостоверили ат-Тирмизи, а также аль-Хаким и аз-Захаби. См. «аль-Мустадрак», 1/351).
В одной из версий, сообщаемой Абу Даудом, он добавил:
«...и укладывайте их на постели раздельно (т.е. отделяйте мальчиков от девочек)».
Комментарии Ибн Хаджара:
«Некоторые из обладателей знания говорили: молитва для ребёнка, (начиная с десятилетнего возраста), обязательна ввиду приказа бить его за оставление этого, что является признаком обязательности. Об этом сказал Ахмад в одном из преданий, и, как поведал аль-Банданиджи, на это же намекал аш-Шафи'и. Однако большинство (имамов) пришли к тому мнению, что она необязательна, иначе как по достижении совершеннолетия, и сказали: бить (ребёнка за отказ от молитвы) приказано в целях воспитания» («Фатху-ль-Бари», 2/345-346).
Ибн Кудама подтвердил это:
"Она (молитва) не является обязательной (для ребёнка), исходя из внешнего смысла текстов, однако среди наших сторонников (ханбалитов) были те, кто сказал: «Она обязательна для него в силу этого хадиса. Поистине, наказание не может быть установлено, иначе как за отказ от обязательного, и любая обязанность предполагает то, что пренебрегающий ею должен быть наказан». Поэтому от Ахмада передано, что он (сказал однажды) о четырнадцатилетнем подростке: «Если он пропустил молитву, то пусть повторит её».
Но возможно, что Ахмад, да помилует его Аллах, повелел это в целях предосторожности, ибо достоверно известно от Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, (что он говорил): «Поднято перо (записи грехов) над ребёнком до тех пор, пока он не достигнет совершеннолетия» <...> Совершеннолетие приводит в порядок (сознание и разум человека), из-за чего на него распространяются шариатские наказания, а с зиммия, ставшего взрослым, взимается джизья. И большинство шариатских установлений, как и молитва, связаны с дееспособностью. Мнение же Ахмада в этом вопросе, очевидно, подразумевало меру предосторожности - из опасения, что (тот подросток) уже стал совершеннолетним" («аль-Мугни», 1/357).
Напомню, что совершеннолетие в Исламе наступает с 15 лет или раньше - если у человека появились вторичные половые признаки. Читайте также:
Страшные люди
Зачем Аллаху ангелы-писцы?
Милость и мудрость Аллаха в вопросах подсчёта людских деяний
Об особенностях подсчёта людских деяний
Судьба малолетних покойников
Шиизм и теория первородного греха
И хвала Аллаху, Господу миров.
От Пророка (мир ему и благословение Аллаха) передаётся:
«Обучайте ребёнка намазу с семилетнего возраста и бейте его за (пренебрежение) этим с десятилетнего» (Абу Дауд, ат-Тирмизи. Хадис удостоверили ат-Тирмизи, а также аль-Хаким и аз-Захаби. См. «аль-Мустадрак», 1/351).
В одной из версий, сообщаемой Абу Даудом, он добавил:
«...и укладывайте их на постели раздельно (т.е. отделяйте мальчиков от девочек)».
Комментарии Ибн Хаджара:
«Некоторые из обладателей знания говорили: молитва для ребёнка, (начиная с десятилетнего возраста), обязательна ввиду приказа бить его за оставление этого, что является признаком обязательности. Об этом сказал Ахмад в одном из преданий, и, как поведал аль-Банданиджи, на это же намекал аш-Шафи'и. Однако большинство (имамов) пришли к тому мнению, что она необязательна, иначе как по достижении совершеннолетия, и сказали: бить (ребёнка за отказ от молитвы) приказано в целях воспитания» («Фатху-ль-Бари», 2/345-346).
Ибн Кудама подтвердил это:
"Она (молитва) не является обязательной (для ребёнка), исходя из внешнего смысла текстов, однако среди наших сторонников (ханбалитов) были те, кто сказал: «Она обязательна для него в силу этого хадиса. Поистине, наказание не может быть установлено, иначе как за отказ от обязательного, и любая обязанность предполагает то, что пренебрегающий ею должен быть наказан». Поэтому от Ахмада передано, что он (сказал однажды) о четырнадцатилетнем подростке: «Если он пропустил молитву, то пусть повторит её».
Но возможно, что Ахмад, да помилует его Аллах, повелел это в целях предосторожности, ибо достоверно известно от Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, (что он говорил): «Поднято перо (записи грехов) над ребёнком до тех пор, пока он не достигнет совершеннолетия» <...> Совершеннолетие приводит в порядок (сознание и разум человека), из-за чего на него распространяются шариатские наказания, а с зиммия, ставшего взрослым, взимается джизья. И большинство шариатских установлений, как и молитва, связаны с дееспособностью. Мнение же Ахмада в этом вопросе, очевидно, подразумевало меру предосторожности - из опасения, что (тот подросток) уже стал совершеннолетним" («аль-Мугни», 1/357).
Напомню, что совершеннолетие в Исламе наступает с 15 лет или раньше - если у человека появились вторичные половые признаки. Читайте также:
Страшные люди
Зачем Аллаху ангелы-писцы?
Милость и мудрость Аллаха в вопросах подсчёта людских деяний
Об особенностях подсчёта людских деяний
Судьба малолетних покойников
Шиизм и теория первородного греха
И хвала Аллаху, Господу миров.