Елена Головина. «Мой отец Евгений Головин». 2015
...
«Себя он называл, как известно, язычником, но никому не навязывал своего миропонимания, хотя для него это было серьёзно. Его мировоззрение было гораздо сложнее того, что обычно имеется в виду под понятием «язычества»; ему, скорее, нравилось слово, из слова «язычество» он сделал яркую дразнящую игрушку и, как мячом, кидался ею в слишком любопытных. Его настоящих воззрений я затрагивать здесь не буду, скажу только, что Головина в принципе не стоит воспринимать слишком буквально, и его эссеистику надо читать между строк, впрочем, как и всех серьёзных людей. Недаром отец обожал шарлатанов и мистификаторов, всегда был на их стороне и только смеялся, очень довольный, когда «шарлатаном» называли его самого. Слава богу, что профаны считают кое-что мистификацией и обманом, реальные адепты тоже любят напустить туману, чтобы отбить охоту у толпы соваться куда не надо. Как однажды сказал отец: «Теперь всякая свинья лезет в Бретона и Канселье».
С другой стороны, отец около 15 лет прожил с Еленой Джемаль, православной христианкой в свои поздние годы, не пропускавшей ни одной службы и певшей в церковном хоре. Никогда между ними не происходило разногласий на религиозной почве, и отец в высшей степени терпимо относился к христианству Лены, а если и поддразнивал её, то весьма деликатно и скорее шутливо. Она точно так же относилась к его интересам.»
...
«Настоящий скульптор просит разрешения у камня: «Камень, впусти!» И ждёт. Настоящий алхимик делает то же самое. Его удивляли люди, «античники», тратившие время на псевдонаучную писанину про античных богов; зачем писать о тех, кого ты никогда не встречал, кто никогда не проходил сквозь тебя, в чьё существование ты даже не веришь? Богов надо уметь приветствовать в своём теле, знать их, и только через это множество лежит путь к единству. Как странны высказывания о том, что Головин - многобожник, отрицающий монотеизм. Он отрицал специфический монотеизм иудео-христианства, как он мог отрицать герметическое Единое, если был его носителем?»
...
«Когда появилась возможность ездить за рубеж, я всё пыталась соблазнить отца путешествиями, и он неизменно сопротивлялся, повторяя, что не хочет смотреть, как «пролы» (быдло, плебс) испоганили прекрасные города. Впрочем, он всегда добавлял, что «всё, что надо, я и так видел». Он начинал рассказывать о Риме, Венеции или Флоренции времён расцвета, и становилось ясно: так мог описывать только человек, который присутствовал там, видел всё своими собственными глазами и переживал мистерии лично. Он описывал, как разрушили на острове Родос храм Афродиты и как отомстила богиня всем и каждому, посягнувшему на её святилище.»
...
