В последнее время у меня вырисовалась достаточно стройная схема того, что ...
1. пикаперы не являются людьми переднего края эволюции. всегда существовал определенный процент мужчин, обладающих способностями, немыслимыми для обычного обывателя.
2. пикап не представляет собой моделирования альфа-самца или попыткой омег обмануть природу. не факт, что женщины привлекают в первую очередь мужчины с наиболее сильной ранговой атрибутикой. просто альфы все делают первыми, а омеги их боятся. боятся именно альф, а не женщин, исходя из того, что за крутой самкой стоит крутой самец. (об этом примерно писал Мо у себя в журнале). смысл ранга не в том, чтобы иметь всех самок, а чтобы созглавить группу и обеспечить ее выживание.
3. движение пикапа не возникло бы без появления НЛП. школы пикапа, отстраивающиеся от НЛП, все равно наследуют НЛПерским школам. если вы проследите историю развития пикаперского движения, то увидите, что оно началось с Росса Джеффриса, которым первым начал применять НЛП к соблазнению женщин. пикап развился как НЛП-моделирование успешных плейбоев. Мистери начинал с НЛП и никогда далеко от него не отходил. достаточно послушать его тренерские записи, насыщенные НЛП-пресуппозициями и терминологией.
4. в силу вышеизложенного пикап уместно определить как съем женщин на основе НЛП, без каких-либо оговорок, уводящих в сторону от сути.
5. схемы и идеология различных пикап-школ разнятся, потому что маркетинг плюс желание выделиться. модели, схемы, системы, разработки, предлагаемые разными школами, нужны, чтобы уму неофита было за что зацепится и от чего отталкиваться, постольку, поскольку он не ощущает своей первичной опоры (природы плюс некоторого социальное давления). пикап школы не возвращают пионеру его первичную опору, которую он потерял под влиянием социальной среды, а подменяет ее новой, искусственной. отсюда и своеобразный пикаперский фундаментализм, исповедываемый многими.
6. про пикап как брэнд уже написано достаточно, я не хотел бы повторяться, и не хотел бы все сводить к баблу. сведение к баблу и власти вообще привлекательно своей простотой.
2. пикап не представляет собой моделирования альфа-самца или попыткой омег обмануть природу. не факт, что женщины привлекают в первую очередь мужчины с наиболее сильной ранговой атрибутикой. просто альфы все делают первыми, а омеги их боятся. боятся именно альф, а не женщин, исходя из того, что за крутой самкой стоит крутой самец. (об этом примерно писал Мо у себя в журнале). смысл ранга не в том, чтобы иметь всех самок, а чтобы созглавить группу и обеспечить ее выживание.
3. движение пикапа не возникло бы без появления НЛП. школы пикапа, отстраивающиеся от НЛП, все равно наследуют НЛПерским школам. если вы проследите историю развития пикаперского движения, то увидите, что оно началось с Росса Джеффриса, которым первым начал применять НЛП к соблазнению женщин. пикап развился как НЛП-моделирование успешных плейбоев. Мистери начинал с НЛП и никогда далеко от него не отходил. достаточно послушать его тренерские записи, насыщенные НЛП-пресуппозициями и терминологией.
4. в силу вышеизложенного пикап уместно определить как съем женщин на основе НЛП, без каких-либо оговорок, уводящих в сторону от сути.
5. схемы и идеология различных пикап-школ разнятся, потому что маркетинг плюс желание выделиться. модели, схемы, системы, разработки, предлагаемые разными школами, нужны, чтобы уму неофита было за что зацепится и от чего отталкиваться, постольку, поскольку он не ощущает своей первичной опоры (природы плюс некоторого социальное давления). пикап школы не возвращают пионеру его первичную опору, которую он потерял под влиянием социальной среды, а подменяет ее новой, искусственной. отсюда и своеобразный пикаперский фундаментализм, исповедываемый многими.
6. про пикап как брэнд уже написано достаточно, я не хотел бы повторяться, и не хотел бы все сводить к баблу. сведение к баблу и власти вообще привлекательно своей простотой.