Поклонская: икона ради титула?

[ruskom]

Появляется новая информация о Поклонской и "Бессмертном полке".

Создатели «Бессмертного полка» удивлены поступком Натальи Поклонской.

Выход прокурора Крыма на 9 мая с иконой царя Николая II, вызвал недоумение у инициаторов международной акции. Об этом заявили «Примечаниям» они сами. «Люди на фронте молились другим святым», - уверены они. Между тем, по нашей информации, Поклонская может получить за свой жест дворянский титул.

[Spoiler (click to open)]Напомним, что международная акция «Бессмертный полк», которая проводится в России и ряде зарубежных стран 9 мая, зародилась в Томске. С идеей провести шествие, в ходе которого люди могли бы пройти по главным улицам города с портретами погибших во время Великой отечественной войны родственников, в 2012 году выступили три местных журналиста: Сергей Лапенков, Сергей Колотовкин и Игорь Дмитриев. Увидеть среди портретов царя они никак не ожидали.

«При всем уважении к прокуратуре, как к общественному институту, я не очень понимаю, почему Наталья Поклонская вынесла портрет Николая II, - сказал «Примечаниям» Сергей Лапенков. - Подчеркну, что она имеет на это право как свободный человек свободной страны, но вопрос в другом. "Бессмертный полк" - это акция, связанная с личной памятью человека. Например, я выхожу в колонну "Бессмертного полка" с портретом своего дедушки, и окружающие меня люди поступают именно так, ради этого "Бессмертный полк" и появился. Насколько мне известно, у прокурора воевали оба деда, поэтому ее жест вызывает у меня удивление. Никакого отношения к Великой отечественной войне Николай II не имеет и не думаю, что Поклонская имеет какое-то отношение к дому Романовых, что еще могло бы хоть что-то объяснить».

Сама Поклонская, напомним, заявляла в СМИ, что икону последнего русского императора она вынесла на улицы Симферополя по просьбе одного из ветеранов, которому Николай II будто бы являлся на фронте и помог тому спастись.

«Я слышал эту историю, и хоть человек я не очень воцерковленный, но знаю, что Николай II относится к числу новомучеников, то есть канонизирован православной церковью не так давно, - говорит Лапенков. - Подозреваю, что люди, воевавшие с крестиком под гимнастеркой, молились другим святым - более привычным для себя, старым святым, коих хватало на земле русской. Поэтому я не могу объяснить поступок Натальи Поклонской ни с какой точки зрения и считаю его не очень хорошим примером, потому что считаю, что "Бессмертный полк" дорог людям как возможность вспомнить своего конкретного предка, а не поделиться своей исторической памятью вообще».

Журналист уже не раз с сожалением отмечал, что как только идею «Бессмертного полка» подхватили в других регионах, она «забюрократизировалась», и смысл ее начали искажать. Вспомнить хотя бы многочисленные примеры, когда школьникам и студентам по разнарядке выдавали портреты ветеранов, которые их родственниками не были, чтобы обеспечить явку. Авторы идеи «Бессмертного полка» считают подобные действия властей недопустимыми.

Так что же все-таки делал Николай II в рядах «Бессмертного полка»?

Известный российский тележурналист Константин Семин считает поступок Поклонской не столько проявлением невежества, сколько признаком далеко идущих планов организаторов акции. «Смотреть надо не на икону и не на Поклонскую, - написал Семин на своей странице в «Фейсбуке» после 9 мая. - Каждый, кто был в Крыму, не мог не заметить, что там полным ходом (и тихой сапой) идет строительство музея-заповедника под вывеской "Россия, которую мы потеряли". По чертежам гражданина Врангеля, если не ошибаюсь».

Семин считает, что за этим стоят, с одной стороны, околовластные круги в Москве, мечтающие о реставрации царизма в России, о «примирении с Западом через традиционные ценности и о призвании на русское царство какой-нибудь устраивающей Запад августейшей фамилии». А с другой - крымская элита, которая через «сакральную» связь со старой аристократией «пытается забетонировать свои позиции в диалоге с федеральным центром». Для потомков белоэмигрантов это открывает возможность обменять возросшие в цене дворянские титулы на реальную собственность и власть в России.

Напомним, что летом 2014 года в Покровском соборе Василия Блаженного в Москве великая княгиня Мария Романова вручила прокурору Крыма Наталье Поклонской женский императорский орден святой Анастасии «в честь воссоединения Крыма с Россией».

Отец княгини Марии Владимировны Романовой, Владимир Кириллович, известен тем, что поддержал Гитлера в его войне в СССР.

На церемонии награждения Поклонской в июле 2014 года присутствовали космонавт Алексей Леонов (который уже много лет представляет в РФ интересы американской финансовой корпорации Baring , являясь президентом УК Baring Vostok), и полпред президента в Крыму Олег Белавенцев - оба опоясанные «масонского» вида лентами и орденами.

На этой неделе агентство РИА Новости сообщило, что 18 мая княгиня Мария Владимировна Романова прилетит в Крым на траурные мероприятия по случаю дня депортации крымских татар. «История дома Романовых была неразрывно связана с крымскими татарами, - поведал глава госкомитета Крыма по делам межнациональных отношений и депортированных граждан Заур Смирнов. - Один из примеров существование крымско-татарского полка, который до последнего не нарушил присягу царской семье».

Как сообщили "Примечаниям" источники в правительстве Крыма, за выход на улицу с иконой Николая II Мария Романова в ходе своего визита планирует бесплатно наградить Поклонскую "дворянским титулом".



В сухом остатке:

1. Организаторы "Бессмертного полка" считают поступок Поклонской "не очень хорошим примером".
2. Источники в правительстве Крыма сообщают, что за выход на улицу с иконой Николая II Мария Романова в ходе своего визита планирует бесплатно наградить Поклонскую "дворянским титулом".
3. Выход с Иконой для Поклонской был не религиозной акцией. Пиар и получение новых позиций в монархической "элите" - вот что получит Поклонская за "использование" иконы Николая 2-го.
4. Пиар и получение новых позиций - это политика чистой воды. Религия и икона здесь лишь средство. Выводы этой аналитики косвенно подтверждаются.

В связи с этим три вопроса:
1. Как относятся православные люди к тому, что икону с канонизированным царственным страстотерпцем Николаем 2-м используют в личных пиар- и политических целях?

2. Как относятся власти РФ к тому, что прокурор занимается политиканством на общенародной акции на празднике День Победы, имеющим высшее общественное, историческое и государственное значение для России?

3. Как граждане России относятся к такого рода использованию государственными чиновниками общероссийских праздников?

Если в России есть государство и общество - ответы будут даны.