Немного про особенности "чёрного пиара" на выборах в Верховную Раду Украины
Думаю, не надо особо рассказывать читателям, кто такая Ирина Фарион. Эта дама украинского политикума никого не может оставить равнодушным. Но статейку про неё, которая вчера распространялась по жж, даже "чёрным пиаром" назвать трудновато - настолько подлые и грязные приёмы используются.
Итак, есть такой ресурс под названием "Ревизор" (с явной ( Read more... )
Итак, есть такой ресурс под названием "Ревизор" (с явной ( Read more... )
Вот, что пишет про ту же студентку Фарион другой преподаватель, более авторитетный и непредвзятый. Причём русский:
В течение прошлой недели в некоторых Интернет-изданиях, приближенных к Партии регионов, был размещен клеветнический материал о известном языковеде, члене Политсовета Всеукраинского объединения "Свобода" Ирине Фарион. В ответ на эту заказную грубую информационную кампанию свою позицию высказали преподаватели Ирины Фарион со времен ее учебы во Львовском национальном университете. В частности, доктор философских наук, профессор Киевского национального университета имени Т.Г.Шевченко, президент украинского философско-экономического научного общества, действительный член Российской академии философии хозяйства Владимир Васильевич Ильин отмечает: "Сказать, будто Ирина Фарион была не только членом КПСС, а даже поклонницей этой идеологии, - это то же, что сказать, будто Гитлер был гуманистом ... ".
Владимир Ильин отметил: "Знаю Ирину Фарион с 1983 года, когда она была студенткой II курса филологического факультета Львовского государственного университета имени Ивана Франко. Я тогда читал студентам-филологам полугодовой курс философии, которая тогда называлась "диалектический материализм".
Ирина Фарион отличалась от всех 120 студентов курса своей исключительной ответственностью и отношением к учебе. Как и другие галичане, не очень любила этот предмет ("диалектический материализм") в силу определенной традиции, но, несмотря на это, Ирина относилась к этому курсу как к тому, что нужно изучить. Уже тогда в Ирине чувствовалось глубокое понимание процессов. По идеологическим взглядам: в процессе нашего общения проявилась ее глубокая неприкрытая неприязнь (а это был 1983 год) к тогдашней власти. Для меня было определенным открытием такое нескрываемое критическое отношение к марксизму-ленинизма, к коммунизму. Она с иронией относилась к тому, что это учение может быть для кого-то смыслом жизни. И поэтому сказать, будто она была не только членом КПСС, а также поклонницей этой идеологии, - это то же, что сказать, будто Гитлер был гуманистом ... Это нонсенс. Это дикость!
Наоборот, в силу своей нравственности в отстаивании собственной позиции она имела огромный авторитет среди своих коллег-студентов.
Собственно, такая непримиримая позиция и привела к тому, что лучшая студентка не смогла получить направление в аспирантуру, ее оставили работать в университете. Поэтому она самостоятельно должна пробивать себе дорогу в науку, искать работу. Время даже менее талантливые студенты, которые получали поддержку КПСС, имели открытую дорогу к успешной карьере. Ирина шла к своему признание тяжело, последовательно, сама нашла себе работу. Поэтому "Ирина Фарион" и "КПСС" - понятия взаимоисключающие и несовместимые.
Возмущает, что об Ирине могут писать такую ерунду. Понимаю идет политическая борьба, но должны быть какие-то границы!
Помню притчу про Диогена, когда он говорил: "Люди всегда подают калекам, убогим, низменным, но никогда - философам, мудрецам, поэтам. Потому низкими и убогими могут стать всегда, а мудрыми - никогда".
Поэтому высокий авторитет, который имеет Ирина, вызывает злобу, а злоба - она безосновательна. Иногда политики говорят: "Давайте перевернем страницу, давайте не будем вспоминать черное прошлое ..." Но, в отличие от них, у Ирины не было "черного прошлого". Она прошла все испытания, сама пробивала путь в жизни, самостоятельно писала диссертацию, свои монографии.
Был такой немецкий романтик Шамиссо. Когда он писал своего "Петера Шлемиля", он привел притчу о Пифагора после того, как Пифагор открыл свою общеизвестную теорему, он принес в жертву богам сто быков. И Шамиссо говорит: "С той поры все быки и скоты дрожат, когда делается что-то большое и значимое". Только появляется фигура, которой не можешь дотянуться, перед которой выглядишь как ничтожество, - остается только черный пиар ".
http://www.svoboda.org.ua/diyalnist/novyny/033159/
Reply
Reply
Reply
Reply
Leave a comment