НОСТАЛЬГИЯ
НОСТАЛЬГИЯ.
Ностальгия - это особое эмоциональное чувство переживания событий прошлого или сопереживания им. Ностальгия может развиваться в случаях, когда человек сам был участником определенных событий или имеет место ностальгия по определенному историческому периоду. Переживаемое состояние отличается большой степенью идеализации представлений о ностальгическом периоде и стиранием негативных граней временного отрезка, на котором произошла эмоциональная фиксация. В отдельных проявлениях характеризуется созданием гиперболизированных образов прошлого и унижением образов настоящего.
Часть клиницистов признала ностальгию, формой душевного расстройства, подлежащей лечению мягкими формами внушений и настройкой на создание позитивных образов настоящего, либо формированием установок позволяющих жить в согласии с текущей действительностью. В запущенных случаях с осложнениями в виде различного рода попыток тотального возрождения прошлого, без учета достижений науки и современных условий, клиницисты признают необходимым медикаментозное лечение, вплоть до применения электросудорожной и шоковой терапии. В период ремиссии расстройство не является социально опасным, и пациенты могут находиться в домашних условиях без ограничения содержания и запретов на профессиональную деятельность, за исключением права занимать ответственные должности и работать в правоохранительных и медицинских структурах. nbsp;
По статистике, более 33% процентов населения является психологически нестабильным и находится в сумеречном состоянии. Ностальгия среди типичных психических расстройств занимает далеко не первое место, но может являться питательной средой для формирования иных невротических расстройств: бреда преследования, паранойи, шизофрении и других злокачественных форм психических заболеваний. nbsp;
Другая часть клиницистов, хотя и признает ностальгию в её крайних формах психическим расстройством, делает вывод, что под разновидностями ностальгии, маскируются злокачественные психические заболевания. Больные гиперболизируют и легитимизируют отдельные черты прошлого возводя их в идеал, и отстаивают свои убеждения с неприятием любой, даже несущественной критики своих позиций. Больные возводят людей, критикующих их взгляды и идеалы, в ранг «личных врагов».
В России статистически распространенными видами гипертрофированной ностальгии являются комплексы идей возрождения монархии, советский реваншизм, построение единого религиозного сообщества (чаще всего «православного Рима», «исламского халифата» или никогда не существовавшего единого языческого культа). nbsp; У многих жертв ностальгии наблюдается сращивание нескольких разнородных идей в одну или причудливое сочетание откровенно противоречащих друг другу представлений, при одновременном отторжении других черт тех же самых представлений. По мнению психиатров, данное отклонение от нормы вызвано различными формами психической нестабильности, как личного плана, так и спровоцированного обществом. Чаще всего данным расстройствам подвержены люди со слабой нервной системой и повышенной возбудимостью. nbsp;
С другой стороны, исследователи экономической сферы и уровня деловой активности отмечают следующие последствия гипертрофированной ностальгии:
- снижение производительности труда, вследствие отрицания технологических новшеств и использования новых прогрессивных материалов.
- снижение личной инициативы и нежелание совершенствовать свои навыки и умения.
- пропуск рабочих дней из-за влияния ностальгических причин, например намеренный невыход на работу по причине исторического, религиозного или другого праздника либо из-за участия в различных акциях устраиваемых ностальгическими сообществами. nbsp;
- коалиция по степени причастности к определенной ностальгической группе и необоснованное вытеснение специалистов, не придерживающихся данных установок независимо от профессионального мастерства таких специалистов. nbsp;
- отказ от сотрудничества и намеренный саботаж деятельности лиц и организаций, не придерживающихся аналогичных установок, даже если данное сотрудничество может значительно улучшить материальное положение, как сотрудников, так и компаний.
- отрицание трезвого исторического подхода, при котором используются только проверенные временем надёжные достижения прошлого при внесении в них изменений в соответствии с современными требованиями.
Примечание. (может использоваться как отдельная статья)
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Это вступление было необходимым для разъяснения ряда важных положений. Экстраполируя главные выводы предыдущего анализа на наш основной вид деятельности, можно утверждать следующее.
Мировоззрение Русского боевого многоборья направляется критическим подходом ко всем аспектам прошлого и признает, как очевидные недостатки прошлых периодов развития нашей этнической культуры, так и её несомненные достоинства. nbsp; Мы сознательно уходим от попыток переодеть наших последователей в «пыльные одежды прошлого». Мы приспосабливаемся к настоящему, используя все доступные нам варианты взаимодействия с обществом. Только так мы можем построить своё будущее.
Наши подходы к методике обучения многоборцев основаны на хорошем знании реального положения вещей в истории русской физической культуры и твёрдых знаниях в области современной педагогики. РБМ - современное направление русских комплексных единоборств, признающее вклад многих наших предшественников в дело развития русской состязательной культуры. При этом подвергаем исторический опыт предшественников всесторонней критике и проверке устоявшихся традиций на пригодность к применению опыта прошлого в современных условиях. nbsp;
Ностальгия не наш путь. Мы строим новое, но в отличие от других строителей сохраняем фундамент и используем исторически оправданные формы, постоянно следя за высокой надёжностью исходных материалов. Мы используем необходимые нам достижения науки и техники. Мы открыто заявляем, что НЕ являемся специалистами по ВСЕМ формам русского исторического наследия. Мы выбрали своим направлением русскую состязательную культуру и успешно развиваемся внутри него уже второй десяток лет. Труды и разработки смежных специалистов учитываются нами в полной мере, независимо от их принадлежности к определенным группам или их причастности к определенным событиям. nbsp;
Вступать в наши организации и принимать участие в нашей деятельности, могут люди различной конфессиональной или этнической принадлежности. При условии успешного прохождения испытаний и дальнейшего достоверного воспроизводства наших технологий, показавших свою высокую эффективность, всегда возможен профессиональный и карьерный рост любого нашего сторонника.
Мы принимаем к рассмотрению только аргументированную критику специалистов имеющих обширный опыт занятий единоборствами и/или опыт их преподавания.
Автор: Шепелёв Григорий Павлович
Рецензент: Шатунов Максим Валентинович
