сочельник крещенский
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Праздник ныне: Крещение Господне.
Иоанн - пророк, посланный Богом - готовил сердца человеческие к принятию благовестия о спасении; он готовил людей к тому, чтобы они приняли Господа Иисуса Христа Спасителя мира и последовали за Ним. Он призывал их покаяться, изменить свою греховную жизнь, приложить усилия для своего исправления и делами показать изменение своей жизни, потому что если дерево не дает никаких плодов, его срубают. Так Иоанн Креститель призывал дать плоды достойные покаяния.
Итак, Спаситель мира Господь Иисус Христос пришел к Иоанну на Иордан. В Нем не было греха. Ему не надо было изменять образ Своей жизни. Но Он пришел и стал вместе с грешниками для того, чтобы грешникам помочь измениться, и исправиться, и спастись. И вот это событие - Крещение Господне на Иордане вместе с грешными людьми - ныне вспоминается Святой Церковью.
Но имеет нынешний праздник и второе название, которое объясняет таинственную суть этого события, непостижимую для человеческого разума, но приемлемую верующей душой. Когда Господь сошел в Иордан, совершилось видимым образом Богоявление. Бог - невидимый и непостижимый; Бог, создавший мир; Бог во власти Которого и времена, и пространства, без Которого ничто не существует то, что существует; Которого мы не можем ни видеть своими глазами, ни представить своим разумом, является на Иордане в тайне Своего Божества. Отец Сын и Дух Святой являются во время Крещении на Иордане. Сын стоит в водах иорданских, сопричислив Себя грешникам, для спасения всех. Дух Святой в виде голубя нисходит на Него. И голос Отца небесного: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, о Нем же благоволих».
Троицы явление на Иордане было. Бог являет Себя в мир для того, чтобы люди уверовали в Него и шли путем спасения.
Бог приоткрывает Свою тайну для людей, «чтобы никто из верующих в Него не погибли, но имели жизнь вечную»
(Ин. 3, 16).
Бог являет Себя для того, чтобы люди имели опору в своей жизни и знали, что с Богом они не только временную жизнь проведут, но будут иметь и иную жизнь - жизнь вечную, лишенную скорбей, печали и горестей.
Во время праздника Рождества Христова мы сопереживали явление миру Сына Божия воплощенного истинного Бога и истинного Человека. Во время праздника Богоявления мы с вами сопереживаем, как Тот, Кто был беспомощным младенцем, повитым в яслях, в убогой обстановке рожденным, являет тройческую славу Божества, ибо Он начинает проповедовать людям спасение и начинает дело спасения всех нас.
Чтоб жили со Спасителем нашем Господом Иисусом Христом.
Ему же слава во веки веков.
Аминь.
Спаси Бог
Праздник ныне: Крещение Господне.
Иоанн - пророк, посланный Богом - готовил сердца человеческие к принятию благовестия о спасении; он готовил людей к тому, чтобы они приняли Господа Иисуса Христа Спасителя мира и последовали за Ним. Он призывал их покаяться, изменить свою греховную жизнь, приложить усилия для своего исправления и делами показать изменение своей жизни, потому что если дерево не дает никаких плодов, его срубают. Так Иоанн Креститель призывал дать плоды достойные покаяния.
Итак, Спаситель мира Господь Иисус Христос пришел к Иоанну на Иордан. В Нем не было греха. Ему не надо было изменять образ Своей жизни. Но Он пришел и стал вместе с грешниками для того, чтобы грешникам помочь измениться, и исправиться, и спастись. И вот это событие - Крещение Господне на Иордане вместе с грешными людьми - ныне вспоминается Святой Церковью.
Но имеет нынешний праздник и второе название, которое объясняет таинственную суть этого события, непостижимую для человеческого разума, но приемлемую верующей душой. Когда Господь сошел в Иордан, совершилось видимым образом Богоявление. Бог - невидимый и непостижимый; Бог, создавший мир; Бог во власти Которого и времена, и пространства, без Которого ничто не существует то, что существует; Которого мы не можем ни видеть своими глазами, ни представить своим разумом, является на Иордане в тайне Своего Божества. Отец Сын и Дух Святой являются во время Крещении на Иордане. Сын стоит в водах иорданских, сопричислив Себя грешникам, для спасения всех. Дух Святой в виде голубя нисходит на Него. И голос Отца небесного: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, о Нем же благоволих».
Троицы явление на Иордане было. Бог являет Себя в мир для того, чтобы люди уверовали в Него и шли путем спасения.
Бог приоткрывает Свою тайну для людей, «чтобы никто из верующих в Него не погибли, но имели жизнь вечную»
(Ин. 3, 16).
Бог являет Себя для того, чтобы люди имели опору в своей жизни и знали, что с Богом они не только временную жизнь проведут, но будут иметь и иную жизнь - жизнь вечную, лишенную скорбей, печали и горестей.
Во время праздника Рождества Христова мы сопереживали явление миру Сына Божия воплощенного истинного Бога и истинного Человека. Во время праздника Богоявления мы с вами сопереживаем, как Тот, Кто был беспомощным младенцем, повитым в яслях, в убогой обстановке рожденным, являет тройческую славу Божества, ибо Он начинает проповедовать людям спасение и начинает дело спасения всех нас.
Чтоб жили со Спасителем нашем Господом Иисусом Христом.
Ему же слава во веки веков.
Аминь.
Спаси Бог