nngan
in
rus_vopros
Размышления на марксову тему - переплетение бытия с сознанием
Михаил Делягин утверждает:
"Развиваются информационные технологии, качественно новые технологии - и вот на наших глазах социальные и общественные отношения начинают приходить в соответствие технологиям, производственные отношения начинают приводиться в соответствие производительным силам. Строго по марксизму, и никуда отсюда не выскочить"..
Бытие и педерастия: "Соответственно, наблюдается распад старой системы отношений, старой морали, этики, культуры. Меняются ценности, меняются люди. Люди в развитых странах перестают размножаться. Появляется гомосексуализм как политическое явление и, более того, как политическая ценность, которая является реальной проблемой для нашей интеграции с Евросоюзом" [педерастический барьер, так сказать]…
"Когда человек начинает жить [это бытие, стало быть], у него меняется структура потребностей. Хлеба и зрелищ ему мало, ему становится нужна справедливость [то бишь сознание]".
На этом тему марксистско-делягинского сознания, всецело подчиненного техническому прогрессу и прочим прелестям жизни, можно считать исчерпанной.
[А может все наоборот?]А может все наоборот, и первично именно сознание?
Для выяснения этого запутанного вопроса предлагаю следующий конспект:
Материализм говорит: бытие определяет сознание, то есть данная среда - физическая и общественная - формирует из сырой глины небытия данную человеческую личность, с ее капиталистически хищным носом или с ее социалистической святостью души. Эта точка зрения почти целиком совпадает с философским детерминизмом, который принципиально отвергает свободу воли, ибо воля, как и все в мире, подчинена железному закону причинности.
Христианство, в его православном варианте, исходит из принципа свободы человеческой воли. Жизнь решает вопрос в православном смысле: семья и государственность, воспитание и право, мораль и быт - все основано на аксиоме о свободе человеческой воли.
Примерно так же - с точки зрения банального здравого смысла - можно решить и вопрос о "бытии и сознании". Нас интересует сообщество людей, а у людей сознание решает все. Человек - как полноценная человеческая личность - существует лишь постольку, поскольку существует его сознание. Сумасшедший, пьяный, горячечный, ребенок не являются полноценными людьми, ибо их сознание нарушено, ущемлено или недоразвито. Калека без рук и без ног, но с ненарушенным сознанием, является юридически полноправной и полноценной человеческой личностью - как и всякий, имеющий полную коллекцию своих конечностей. Человек, потерявший свое сознание навсегда, становится просто-напросто покойником.
Бытие человека определяется его сознанием. Нет сознания - нет и человека. Неполное сознание - неполный человек. Кончено сознание - кончен человек.
Бытие человека определяется только его сознанием и больше ничем. Жизненный путь человека определяется тем, что именно есть в сознании этого человека: его характер, воля, знание, способности, таланты и прочее. Михайло Ломоносов стал Ломоносовым вовсе не потому что он родился в Холмогорах, как Ульянов стал Лениным не потому что он родился в Симбирске, семинарское образование товарища Сталина не имело никакого отношения к его революционной карьере - как аристократическое происхождение князей Кропоткиных не имело никакого отношения к тому, что Кропоткин стал лидером мирового анархизма.
Если вы просто оглянетесь вокруг вас самих, то вы, без всяких теорий и философий, увидите, что судьбы людей определяются их сознанием. Есть люди уживчивые и неуживчивые, работящие и лодыри, способные и бездарные, есть энергичные и вялые, есть умелые и неумелые, есть люди, у которых все "спорится", и есть люди, у которых все "из рук валится". Все это вместе взятое, в конце концов, определяет судьбу человека в семье, в окружении, на работе, в обществе и даже в человечестве.
Основную массу населения всякой современной страны составляют средние рабочие и крестьяне - квалифицированные рабочие и хозяйственные крестьяне, люди со средними способностями и прочим. Над ними идет слой работников умственного труда, под ними слой неквалифицированных рабочих и бесхозяйственных крестьян. Еще ниже, или - вернее - как-то в стороне, имеется прослойка неудачников всех классов и всех профессий, вот тех, которые в первую голову прут во всякую революцию: пропившиеся помещики, разорившиеся лавочники, неудачные адвокаты, спившиеся рабочие. Именно тот слой людей, которые делают революцию: неудачники, недоноски и отбросы.
С точки зрения материализма вообще, а марксизма - в частности, непонятна ни разница в судьбах отдельных людей, ни разница в судьбах отдельных народов. В самом деле: почему все князья Кропоткины были, как князья - служили, получали чины и прочее - два брата, Александр и Петр Александровичи, пошли в революцию: первый застрелился в ссылке, второй стал отцом русского анархизма. Почему графы Толстые были как графы, служили, получали чины и числились в рядах крайних реакционеров, - а Лев Толстой начал проповедовать свой псевдохристианский анархизм? Почему сверстники Михаиле Ломоносова так до конца дней своих ловили и возили рыбу, не стремясь ни к каким наукам и академиям? Почему из миллионов людей - один рождается гением, несколько - талантами, большинство - среднеразумными людьми и какое-то меньшинство - неудачниками, несмышленышами, лодырями или идиотами? И почему - у разных народов эти проценты распределены столь неравномерно?
Ничего этого мы не знаем. И если и узнаем, то, вероятно, очень нескоро. Всякая же "наука", приноровленная для нищих мозгами людей, должна дать хоть глупый, но зато окончательный ответ. Материализм его и дает: глупо, но просто. Тот факт, что этот ответ находится в самом зияющем противоречии с самыми общедоступными и общеизвестными фактами - никакой роли не играет: простецы фактов не знают и ими не интересуются. Но они есть "рынок". "Рынок" предъявляет массовый спрос на дешевую идеологию, и материализм в его копеечных брошюрах дает простецам конечную уверенность в том, что кроме там некоторых технических деталей - вот, вроде проблемы разложения атома, никаких тайн в мире нет, что все дешево, просто и вполне общедоступно, что "бытие определяет сознание", или, как еще определеннее выражался Бюхнер, "человек есть то, что он ест". Исследуйте его пищу и вы найдете ответ на вопрос о его дарованиях…
В нашу эпоху, в наших экономических, климатических, культурных и прочих условиях, живут два народа: цыгане и евреи. Цыгане проходят сквозь нас как привидение сквозь стену: они кочуют то на возах в России, то на лодках - в Норвегии, то на Фордах - в Америке, и ни наша культура, ни наша государственность, ни наши деньги, ни наш капитализм, ни наш социализм не интересуют их ни в какой степени - им плевать. Они воруют, колдуют, ворожат и мастерят - но прежде всего кочуют: им, видите ли, так нравится. Чем же это объяснить? Материальными условиями их бытия? Или духовными условиями их сознания? Той "прибавочной ценностью", из-за дележа которой так свирепо дерутся капиталисты и социалисты всех стран - цыган не интересует никак: что-то спер, поел, и - езжай дальше. Текущие счета в капиталистических и социалистических банках - созданы не для них.
Примерно так же проходит через нашу эпоху и нашу культуру еврейство - сохраняя те же навыки и ту же форму носа, которые записаны и зарисованы в египетских иероглифах. Они не смешиваются с народами, среди которых живут уже столетиями и тысячелетиями, и считают себя - даже самые коммунистические из них - носителями иудейской религиозной идеи: построения окончательного царства Божия на земле. За все столетия своего рассеяния, несмотря на все притеснения со стороны народов-хозяев, они ни разу не сделали даже и попытки организовать собственную государственность. За те столетия и тысячелетия, в течение которых сотни народов смешались с другими сотнями народов, создали новые расы, например, русскую и англосаксонскую, евреи остались в стороне и во внутренней изоляции. Почему?
Почему мусульманская культура арабов дала ряд выдающихся ученых и философов? Почему Оттоманская Империя в века своего величайшего военного и экономического могущества не дала ровным счетом ничего? Почему такими неудачными оказались все попытки германизма построить империю? И почему Россия - при всей ее технической отсталости и "географической обездоленности" построила величайшую в истории мира государственность?
Обо всем этом мы не знаем ровным счетом ничего. И этот ответ будет честным ответом. Все остальное будет спекуляцией на науке, на научности, на массе простецов, жаждущих хотя бы копеечной, но окончательной истины.
***
Венцом многовековой усидчивости европейских чревовещателей явился марксизм - мертвая схема, которой сейчас приносятся в жертву десятки миллионов живых жизней. В марксизме постепенно исчезло все живое, органическое, настоящее. Исчезли живые нации - на их место стал интернационал, исчезли живые люди, на их место стали производители и потребители. Исчезла живая история - на ее место стали пресловутые производственные отношения. Исчезла, собственно, и человеческая душа: бытие определяет сознание.
Почему, собственно, пролетарское мировое сознание угнездилось именно на базе русского крестьянского бытия - осталось невыясненным до сих пор. Почему пролетарская революция возникла там, где пролетариата было меньше всего, и почему провалились все пророчества Маркса о революции в Англии и во Франции, почему самые индустриальные страны мира - Англия и США, говоря практически, не имеют вовсе никаких коммунистов, почему так и не состоялась мировая революция, почему мир стоит перед диктатурой буржуазии - на этот раз американской, и почему нищета, голод, грязь и террор составили государственную монополию социалистического рая СССР, а не капиталистического ада Америки?"
На все эти вопросы "наука" нам не отвечает и ответить не может, не идя на свое кастовое самоубийство. Русская "наука" не может ответить нам на вопросы о судьбах нашей страны вообще, и о приходе революции - в частности. Ибо ответить, это значит признаться в том, что она, "наука", нам врала сознательно, намеренно и систематически…
Ив. Солоневич
«Народная Монархия» (из гл. «Бытие и сознание»)
"Развиваются информационные технологии, качественно новые технологии - и вот на наших глазах социальные и общественные отношения начинают приходить в соответствие технологиям, производственные отношения начинают приводиться в соответствие производительным силам. Строго по марксизму, и никуда отсюда не выскочить"..
Бытие и педерастия: "Соответственно, наблюдается распад старой системы отношений, старой морали, этики, культуры. Меняются ценности, меняются люди. Люди в развитых странах перестают размножаться. Появляется гомосексуализм как политическое явление и, более того, как политическая ценность, которая является реальной проблемой для нашей интеграции с Евросоюзом" [педерастический барьер, так сказать]…
"Когда человек начинает жить [это бытие, стало быть], у него меняется структура потребностей. Хлеба и зрелищ ему мало, ему становится нужна справедливость [то бишь сознание]".
На этом тему марксистско-делягинского сознания, всецело подчиненного техническому прогрессу и прочим прелестям жизни, можно считать исчерпанной.
[А может все наоборот?]А может все наоборот, и первично именно сознание?
Для выяснения этого запутанного вопроса предлагаю следующий конспект:
Материализм говорит: бытие определяет сознание, то есть данная среда - физическая и общественная - формирует из сырой глины небытия данную человеческую личность, с ее капиталистически хищным носом или с ее социалистической святостью души. Эта точка зрения почти целиком совпадает с философским детерминизмом, который принципиально отвергает свободу воли, ибо воля, как и все в мире, подчинена железному закону причинности.
Христианство, в его православном варианте, исходит из принципа свободы человеческой воли. Жизнь решает вопрос в православном смысле: семья и государственность, воспитание и право, мораль и быт - все основано на аксиоме о свободе человеческой воли.
Примерно так же - с точки зрения банального здравого смысла - можно решить и вопрос о "бытии и сознании". Нас интересует сообщество людей, а у людей сознание решает все. Человек - как полноценная человеческая личность - существует лишь постольку, поскольку существует его сознание. Сумасшедший, пьяный, горячечный, ребенок не являются полноценными людьми, ибо их сознание нарушено, ущемлено или недоразвито. Калека без рук и без ног, но с ненарушенным сознанием, является юридически полноправной и полноценной человеческой личностью - как и всякий, имеющий полную коллекцию своих конечностей. Человек, потерявший свое сознание навсегда, становится просто-напросто покойником.
Бытие человека определяется его сознанием. Нет сознания - нет и человека. Неполное сознание - неполный человек. Кончено сознание - кончен человек.
Бытие человека определяется только его сознанием и больше ничем. Жизненный путь человека определяется тем, что именно есть в сознании этого человека: его характер, воля, знание, способности, таланты и прочее. Михайло Ломоносов стал Ломоносовым вовсе не потому что он родился в Холмогорах, как Ульянов стал Лениным не потому что он родился в Симбирске, семинарское образование товарища Сталина не имело никакого отношения к его революционной карьере - как аристократическое происхождение князей Кропоткиных не имело никакого отношения к тому, что Кропоткин стал лидером мирового анархизма.
Если вы просто оглянетесь вокруг вас самих, то вы, без всяких теорий и философий, увидите, что судьбы людей определяются их сознанием. Есть люди уживчивые и неуживчивые, работящие и лодыри, способные и бездарные, есть энергичные и вялые, есть умелые и неумелые, есть люди, у которых все "спорится", и есть люди, у которых все "из рук валится". Все это вместе взятое, в конце концов, определяет судьбу человека в семье, в окружении, на работе, в обществе и даже в человечестве.
Основную массу населения всякой современной страны составляют средние рабочие и крестьяне - квалифицированные рабочие и хозяйственные крестьяне, люди со средними способностями и прочим. Над ними идет слой работников умственного труда, под ними слой неквалифицированных рабочих и бесхозяйственных крестьян. Еще ниже, или - вернее - как-то в стороне, имеется прослойка неудачников всех классов и всех профессий, вот тех, которые в первую голову прут во всякую революцию: пропившиеся помещики, разорившиеся лавочники, неудачные адвокаты, спившиеся рабочие. Именно тот слой людей, которые делают революцию: неудачники, недоноски и отбросы.
С точки зрения материализма вообще, а марксизма - в частности, непонятна ни разница в судьбах отдельных людей, ни разница в судьбах отдельных народов. В самом деле: почему все князья Кропоткины были, как князья - служили, получали чины и прочее - два брата, Александр и Петр Александровичи, пошли в революцию: первый застрелился в ссылке, второй стал отцом русского анархизма. Почему графы Толстые были как графы, служили, получали чины и числились в рядах крайних реакционеров, - а Лев Толстой начал проповедовать свой псевдохристианский анархизм? Почему сверстники Михаиле Ломоносова так до конца дней своих ловили и возили рыбу, не стремясь ни к каким наукам и академиям? Почему из миллионов людей - один рождается гением, несколько - талантами, большинство - среднеразумными людьми и какое-то меньшинство - неудачниками, несмышленышами, лодырями или идиотами? И почему - у разных народов эти проценты распределены столь неравномерно?
Ничего этого мы не знаем. И если и узнаем, то, вероятно, очень нескоро. Всякая же "наука", приноровленная для нищих мозгами людей, должна дать хоть глупый, но зато окончательный ответ. Материализм его и дает: глупо, но просто. Тот факт, что этот ответ находится в самом зияющем противоречии с самыми общедоступными и общеизвестными фактами - никакой роли не играет: простецы фактов не знают и ими не интересуются. Но они есть "рынок". "Рынок" предъявляет массовый спрос на дешевую идеологию, и материализм в его копеечных брошюрах дает простецам конечную уверенность в том, что кроме там некоторых технических деталей - вот, вроде проблемы разложения атома, никаких тайн в мире нет, что все дешево, просто и вполне общедоступно, что "бытие определяет сознание", или, как еще определеннее выражался Бюхнер, "человек есть то, что он ест". Исследуйте его пищу и вы найдете ответ на вопрос о его дарованиях…
В нашу эпоху, в наших экономических, климатических, культурных и прочих условиях, живут два народа: цыгане и евреи. Цыгане проходят сквозь нас как привидение сквозь стену: они кочуют то на возах в России, то на лодках - в Норвегии, то на Фордах - в Америке, и ни наша культура, ни наша государственность, ни наши деньги, ни наш капитализм, ни наш социализм не интересуют их ни в какой степени - им плевать. Они воруют, колдуют, ворожат и мастерят - но прежде всего кочуют: им, видите ли, так нравится. Чем же это объяснить? Материальными условиями их бытия? Или духовными условиями их сознания? Той "прибавочной ценностью", из-за дележа которой так свирепо дерутся капиталисты и социалисты всех стран - цыган не интересует никак: что-то спер, поел, и - езжай дальше. Текущие счета в капиталистических и социалистических банках - созданы не для них.
Примерно так же проходит через нашу эпоху и нашу культуру еврейство - сохраняя те же навыки и ту же форму носа, которые записаны и зарисованы в египетских иероглифах. Они не смешиваются с народами, среди которых живут уже столетиями и тысячелетиями, и считают себя - даже самые коммунистические из них - носителями иудейской религиозной идеи: построения окончательного царства Божия на земле. За все столетия своего рассеяния, несмотря на все притеснения со стороны народов-хозяев, они ни разу не сделали даже и попытки организовать собственную государственность. За те столетия и тысячелетия, в течение которых сотни народов смешались с другими сотнями народов, создали новые расы, например, русскую и англосаксонскую, евреи остались в стороне и во внутренней изоляции. Почему?
Почему мусульманская культура арабов дала ряд выдающихся ученых и философов? Почему Оттоманская Империя в века своего величайшего военного и экономического могущества не дала ровным счетом ничего? Почему такими неудачными оказались все попытки германизма построить империю? И почему Россия - при всей ее технической отсталости и "географической обездоленности" построила величайшую в истории мира государственность?
Обо всем этом мы не знаем ровным счетом ничего. И этот ответ будет честным ответом. Все остальное будет спекуляцией на науке, на научности, на массе простецов, жаждущих хотя бы копеечной, но окончательной истины.
***
Венцом многовековой усидчивости европейских чревовещателей явился марксизм - мертвая схема, которой сейчас приносятся в жертву десятки миллионов живых жизней. В марксизме постепенно исчезло все живое, органическое, настоящее. Исчезли живые нации - на их место стал интернационал, исчезли живые люди, на их место стали производители и потребители. Исчезла живая история - на ее место стали пресловутые производственные отношения. Исчезла, собственно, и человеческая душа: бытие определяет сознание.
Почему, собственно, пролетарское мировое сознание угнездилось именно на базе русского крестьянского бытия - осталось невыясненным до сих пор. Почему пролетарская революция возникла там, где пролетариата было меньше всего, и почему провалились все пророчества Маркса о революции в Англии и во Франции, почему самые индустриальные страны мира - Англия и США, говоря практически, не имеют вовсе никаких коммунистов, почему так и не состоялась мировая революция, почему мир стоит перед диктатурой буржуазии - на этот раз американской, и почему нищета, голод, грязь и террор составили государственную монополию социалистического рая СССР, а не капиталистического ада Америки?"
На все эти вопросы "наука" нам не отвечает и ответить не может, не идя на свое кастовое самоубийство. Русская "наука" не может ответить нам на вопросы о судьбах нашей страны вообще, и о приходе революции - в частности. Ибо ответить, это значит признаться в том, что она, "наука", нам врала сознательно, намеренно и систематически…
Ив. Солоневич
«Народная Монархия» (из гл. «Бытие и сознание»)