У Алатавского хребта (3/3)

[rus_turk]

А. К. Гейнс. Дневник 1865 года. Путешествие по Киргизским степям // Собрание литературных трудов А. К. Гейнса. Том I. - СПб., 1897.

Часть 1. Часть 2.

Comments

[nihao_62]

Ещё раз спасибо.

[rus_turk]

Не стоит благодарности

[skunk_69]

Калмыки - комья грязи? Интересно а киргизы то с чего чище были?!

[rus_turk]

Религия другая. Одна не рекомендует часто мыться, вторая - наоборот

[skunk_69]

:D Вы же не хуже меня знаете что религию киргизцам наши предки придумывали с с. Х1Х, а до этого они такие же тэнгрики были, отрывок конечно интересный, но заметьте, про религию там не слова ;)

[rus_turk]

До ислама было то же самое, что и у калмыков

"У киргизов неопрятность введена в обычай и освящена преданием. Мыть посуду они считают грехом, наравне как плевать на огонь, переходить через привязь, где доят кобыл, и проч. Они думают, что с очищением посуды от нечистоты уничтожается счастье, обилие… Мужчины у них не имеют обыкновения менять белье и носят его до тех пор, пока оно не разорвется". (Чокан Валиханов)

[callasfan]

Чарынская ясеневая роща - реликтовая. Будучи студентами-биологами посещали ее в середине 1970-х годов.
Присутствие калмыков в Семиречье в 19 в. удивительно, потому что в советские времена при огромном скоплении всяких национальностей там, именно калмыков не было.
У Рене Груссэ читала о Галдан Цэрэновских кочевьях в Семиречье, да.

[turgenskiy]

Калмыков в Семиречье бежало не так уж и много, около 4000 человек, концентрировались они в основном не у южных станиц, а на севере возле Сарканского выселка. В отличии от дунган и уйгуров, они не смогли здесь прижиться и большинство из них в течении первых трех лет вернулось на родину. Остатки, около 1000 человек, приняли подданство России, приняли нашу веру, и были зачислены в семиреченские казаки в 1869 году. Им дали землю, освобождение от службы на 15 лет, еще и деньги на руки раздавались и тем не менее в 1870 году их уже оставалось 530 человек, а потом и того меньше. Так, что не удивительно, что Вы при Союзе никого не застали из их потомков.

mzs

[callasfan]

не только семиреченские.

... Также известно о небольших группах калмыков, которые несли службу в составе казачьих войск: Оренбургского (более 1000 человек), Астраханского (более 900 человек) и Уральского (около 700 человек)[24]...

...От представителей аристократии Калмыцкого ханства произошли некоторые российские дворянские роды (также кабардино-адыгские) - Калмыковы, Дондуковы...

земли современного ставропольского района самарской области им отдали когда то.
это там
где сейчас тольятти под французом лежит.

после того как ногайцев и вольных казаков оттуда выперли,
есьтесьнно.

характером не сошлись они с ангальт-цербстской ханум,
я так понял.

ну и китайцы конечно,
того-этого,
подсуетились карочи.

[rus_turk]

Да, Чарынская роща (и каньон) - замечательные места.
Чарынский каньон с Гранд-Каньом любят сравнивать. Но Гранд-Каньон - он, конечно, пострясает, но какой-то чересчур огромный… инфернальный… просто так на дно не спустишься, чтобы прогуляться))

На территории Семиречья калмыки компактно сохранились в Киргизии, в Караколе и его окрестностях.

[turgenskiy]

Третья часть, как мне показалось, еще более интереснее первых двух, и рассказ о Кульдже тех лет, и описание состояния калмыков, и рассуждения о мисси русских в Азии. Спасибо большое.
Бутаковское ущелье до сих пор не переименовано, первые четыре километра от Мало-Алматинского застроены коттеджами, потом стоит шлагбаум и начинается Иле-Алатауский национальный парк. То место где они медведя искали тоже можно узнать, это окрестности Бутаковского водопада, примерно 6,5 км от того места где стояла дача Колпаковского. Не знаю как в Алматинских горах, но в наших, в 60 км на восток, медведи в 15-20 км от долины встречались не только в молодость отца, но и при мне, а рассказы по поводу того, что они на Или когда-либо водились, скорее только улыбку вызывает.

[turgenskiy]

"Теперь они в виду Алматов как беглецы, принятые из милости, а немного более ста лет тому назад Алматы или, вернее, место, на котором они стоят, были укрепленною зимовкою брата Галдан-Цырена

[rus_turk]

Переименование - это нормальная здоровая политика государства с национальной идеей, нравится нам это или нет. Казахстан в 1990е сделал ставку не на мультикультурность, а на мягкое негласное выдавливание неказахского, в первую очередь славянского элемента, - и эта политика продолжается и по сей день

[turgenskiy]

Ну, наверное, дело не только в национальной идее. Союз то, по крайней мере официально, строили на идеях интернационализма, и тем не менее упомянутые в данной публикации населенные пункты Заилийского края, были переименованы еще в начале 20-х годов. Тургень, в которой я вырос, тоже не в 90-е, а в 21-м была переименована из Михайловского, сейчас не только приезжие, которых в селе большинство, но и потомки людей основавших это село первоначального названия его уже не помнят. Да и города при Союзе тоже переименовывали десятками и не только в Азии, но и в самой России. Последняя волна, кажется, была в 1972 году на Дальнем Востоке, когда китайская и тунгусо-маньчжурская топонимика была поменяна на русскую. Дело наверное, не в идеях, а в попытке стереть народную память. Довольно действенный метод

[skunk_69]

:D а что Вы удивляетесь, уйгуры и дунгане как и киргизцы это райя, русские - бывший хозяин, брошенная на произвол судьбы животина больше чем диких животных ненавидит бывшего хозяина...наша страна их бросила, за что же они должны нас ценить? Свобода, независимость, национальное самосознание...бред, это больше походило на то как пригретую собачёнку выкинули на улицу когда со жратвой стало проблемно, причём выкинули с собственными детьми и эти изгои попали в лапы шайки дворовых хулиганов...

Мы в ответе за тех кого приручили...фраза хорошая, но про неё сейчас практически никто не вспоминает...