К обсуждению
Сайт о рэпе в России Rap.ru тоже написал про новую песню 25/17 и Дмитрия Ревякина. В комментариях под новостью среди подростковых шуток, троллерских подстебываний и стандартных "понравилось - не понравилось" есть такой комментарий: "Слов много, а по факту - ничего. Если не считать упоминания Киева в припеве, то куплеты Бледного можно под любой кипешь подогнать: ЦРУ, Лэнгли, виноваты жиды, все гибнут, всё плохо. Таких песен и у 25/17 и у Лёд 9 уже полно". -
И вроде не поспоришь, потому что и вправду много песен у 25/17, где говорится про смерть, грех, суд и т.п. - про конец, одним словом. И вроде бы комментатор прав и в первом своем утверждении, что куплеты Бледного "можно под любой кипеш подогнать". - И тем не менее в главном комментатор не прав. Потому что главного он не понимает. А главное состоит как раз в том, что Бледный на любое событие современности ответит однозначно: Христос. Собственно, Христос его главный и единственный аргумент, Бледный без устали продолжает из песни в песню твердить об этом, из песни в песню он проецирует библейский контекст на современность.
Особенность русрэпа в том, что в русском рэпе оживает сознание первохристианских веков, которое особо остро чувствует приближение царства антихриста, - эту особенность особо отчетливо видно на примере Андрея Бледного. И в этом смысле становится очевидным, что Бледный не просто так твердит об одном и том же, и делает он это не потому, что ему больше нечего сказать, но потому, что сказать о постороннем он просто не может себе позволить. Очутись Андрей Бледный со своим рэпом где-нибудь в Европе начала 20 века, какой-нибудь философ-экзистенциалист назвал бы его совестью эпохи. Но у нас в России слишком привыкли к такому, наша история слишком богата на такие ресурсы, как совесть и творчество. И в то же время на такие, как грех и произвол. Это такая Россия, это такой русский рэп. Нельзя это упускать из виду, нельзя об этом не задуматься. Или весь русский рэп просто не имеет смысла.
Как и всегда, я лишь приглашаю к обсуждению.
Всем меч, всем апокалипсис.
И вроде не поспоришь, потому что и вправду много песен у 25/17, где говорится про смерть, грех, суд и т.п. - про конец, одним словом. И вроде бы комментатор прав и в первом своем утверждении, что куплеты Бледного "можно под любой кипеш подогнать". - И тем не менее в главном комментатор не прав. Потому что главного он не понимает. А главное состоит как раз в том, что Бледный на любое событие современности ответит однозначно: Христос. Собственно, Христос его главный и единственный аргумент, Бледный без устали продолжает из песни в песню твердить об этом, из песни в песню он проецирует библейский контекст на современность.
Особенность русрэпа в том, что в русском рэпе оживает сознание первохристианских веков, которое особо остро чувствует приближение царства антихриста, - эту особенность особо отчетливо видно на примере Андрея Бледного. И в этом смысле становится очевидным, что Бледный не просто так твердит об одном и том же, и делает он это не потому, что ему больше нечего сказать, но потому, что сказать о постороннем он просто не может себе позволить. Очутись Андрей Бледный со своим рэпом где-нибудь в Европе начала 20 века, какой-нибудь философ-экзистенциалист назвал бы его совестью эпохи. Но у нас в России слишком привыкли к такому, наша история слишком богата на такие ресурсы, как совесть и творчество. И в то же время на такие, как грех и произвол. Это такая Россия, это такой русский рэп. Нельзя это упускать из виду, нельзя об этом не задуматься. Или весь русский рэп просто не имеет смысла.
Как и всегда, я лишь приглашаю к обсуждению.
Всем меч, всем апокалипсис.
Click to view