Суть механизма восприятия в ограничении - оно пропускает ограниченное количество сигналов, которые впоследствии обрабатываются нервной системой. И лишь в качестве стереотипной прагматической модели человек осмысляет это как пропускание сигналов из некоего т.н. "объективного", "внешнего" мира - независимого, материального. Между тем, как наличие такого мира с т.зр. феноменологии восприятия не более чем допущение, гипотеза, стереотипная прагматическая модель.
Можно предположить (в т.ч. на основании проявления квантовых эффектов в макромире), что сознание извлекает образ феноменальной реальности из иного источника, предположительно нелокального и абсолютного, т.е. содержащего в себе не один вариант реальности, а суперпозицию бесконечного числа вариантов. Т.е. реальностью, которую исследует сознание, выступает не тот ограниченный, куцый вариант "единственного материального мира" ("объективный" лишь в том смысле, что существует феноменально для конкретного субъекта восприятия), а Абсолют, полнота всего и одновременно пустота непроявленности - ноумен объективирующийся бесчисленными феноменами и воспринимаемый единым сознанием в бесчисленном числе феноменальных миров субъектов.
Можно предположить (в т.ч. на основании проявления квантовых эффектов в макромире), что сознание извлекает образ феноменальной реальности из иного источника, предположительно нелокального и абсолютного, т.е. содержащего в себе не один вариант реальности, а суперпозицию бесконечного числа вариантов. Т.е. реальностью, которую исследует сознание, выступает не тот ограниченный, куцый вариант "единственного материального мира" ("объективный" лишь в том смысле, что существует феноменально для конкретного субъекта восприятия), а Абсолют, полнота всего и одновременно пустота непроявленности - ноумен объективирующийся бесчисленными феноменами и воспринимаемый единым сознанием в бесчисленном числе феноменальных миров субъектов.