Мифы
Я всегда искала ответы, и в этом меня нельзя назвать оригинальной. "Это была хижина ведьмы сомневающейся", так было у Пратчетта. Так вот это про меня. Сомнения, всегда сомнения. Иногда, из-за обилия мыслей в голове я не могу заснуть. Они роятся, кружат, атакуют мое сознание как пчелы, от этого оно, должно быть, всегда такое воспаленное. "Сон разума рождает чудовищ". Так вот мне кажется, мой разум вряд ли может кого-то породить, на сон у него времени еще меньше, чем у меня.
В детстве, когда вопросы только начинают появляться (сейчас их у меня не меньше, чем тогда - они просто несколько иного характера), получить ответы мне было сложновато. Поэтому, в такой ситуации я не могла поступить иначе, как начать читать. До сих пор книга для меня является практически священной в отношении знания. При чем, книга любая - будь то художественная литература любого жанра, энциклопедия, научная теория или учебник. На каком-то интуитивном уровне я чаще всего верно определяю ценные и не очень книги, у меня практически ни разу не было случая разочарования в своем выборе. Моя жажда знаний походит скорее на костер, который с неустанно подкармливаю отборной литературой.
И вот так, после детских сказок я принялась за мифы. Я никогда не рассматривала их как что-то сказочное - для меня все это были почти исторические факты. Потому, наверное, у меня и сформировалось именно такое отношение к религии и вере - я, несомненно, верю в богов (да, никогда монотеизм не мог уложиться в моей голове), но не в церковь. Для меня все они были как друзья детства, старшие, но все же друзья. Впрочем, мои религиозные взгляды здесь не слишком важны. Но вот ответы, я привыкла искать их где-то в истоках. Я до сих пор уверена, что если копнуть поглубже, вот тут-то оно и будет. Нечто самое важное, что поможет понять все остальное. Поэтому я люблю протоязык, проточеловека, и прочие прототеории. Когда я прочла об обрядах инициации, для меня это было просто как откровение. Первый пример, который пришел мне на ум, был мультфильм "В синем море, в белой пене". Я чуть ли не "Эврика!" готова была кричать ) Про это тоже надо подробно писать ) Так вот, мифы тех и этих, сливающиеся в одно, но разные, такие разные, и везде тысячи ответов, которые ждут меня.
И вот, я засыпаю с "Аспектами мифа" Элиаде, и еще более тридцати книг в электронной версии ждут своей очереди. И, как на зло, в начале первой главы он говорит, что не станет начинать с Индии )) Но я упорно листаю на "Индийский символизм забвения и воспоминания", потому что именно это важно сейчас, я думаю, что Индия - это место где можно забыть обо всем, что хочешь. Возможно, даже об ответах на бесконечные вопросы. И даже не знаю хочу я этого, или нет.
Меня, как цветаевского поэта, "далеко заводит речь". А ведь всего лишь хотела сказать, что Элиаде - такой чудесный автор, время которого для меня, наконец, пришло, а мифы - это нечто невероятное, позволяющее так или иначе прикоснуться к истокам чего-то несомненно важного. Единственный вопрос, который у меня хватает сил задать, а где ищите ответы вы? ))
В детстве, когда вопросы только начинают появляться (сейчас их у меня не меньше, чем тогда - они просто несколько иного характера), получить ответы мне было сложновато. Поэтому, в такой ситуации я не могла поступить иначе, как начать читать. До сих пор книга для меня является практически священной в отношении знания. При чем, книга любая - будь то художественная литература любого жанра, энциклопедия, научная теория или учебник. На каком-то интуитивном уровне я чаще всего верно определяю ценные и не очень книги, у меня практически ни разу не было случая разочарования в своем выборе. Моя жажда знаний походит скорее на костер, который с неустанно подкармливаю отборной литературой.
И вот так, после детских сказок я принялась за мифы. Я никогда не рассматривала их как что-то сказочное - для меня все это были почти исторические факты. Потому, наверное, у меня и сформировалось именно такое отношение к религии и вере - я, несомненно, верю в богов (да, никогда монотеизм не мог уложиться в моей голове), но не в церковь. Для меня все они были как друзья детства, старшие, но все же друзья. Впрочем, мои религиозные взгляды здесь не слишком важны. Но вот ответы, я привыкла искать их где-то в истоках. Я до сих пор уверена, что если копнуть поглубже, вот тут-то оно и будет. Нечто самое важное, что поможет понять все остальное. Поэтому я люблю протоязык, проточеловека, и прочие прототеории. Когда я прочла об обрядах инициации, для меня это было просто как откровение. Первый пример, который пришел мне на ум, был мультфильм "В синем море, в белой пене". Я чуть ли не "Эврика!" готова была кричать ) Про это тоже надо подробно писать ) Так вот, мифы тех и этих, сливающиеся в одно, но разные, такие разные, и везде тысячи ответов, которые ждут меня.
И вот, я засыпаю с "Аспектами мифа" Элиаде, и еще более тридцати книг в электронной версии ждут своей очереди. И, как на зло, в начале первой главы он говорит, что не станет начинать с Индии )) Но я упорно листаю на "Индийский символизм забвения и воспоминания", потому что именно это важно сейчас, я думаю, что Индия - это место где можно забыть обо всем, что хочешь. Возможно, даже об ответах на бесконечные вопросы. И даже не знаю хочу я этого, или нет.
Меня, как цветаевского поэта, "далеко заводит речь". А ведь всего лишь хотела сказать, что Элиаде - такой чудесный автор, время которого для меня, наконец, пришло, а мифы - это нечто невероятное, позволяющее так или иначе прикоснуться к истокам чего-то несомненно важного. Единственный вопрос, который у меня хватает сил задать, а где ищите ответы вы? ))