Государственный музей истории культуры Узбекистана в Самарканде
Раньше самаркандский музей истории находился рядом с Регистаном, но в 2010 году его снесли, так как здание музея, построенное в 1978 году в СССР, сильно напоминало об этом самом СССР. Поэтому советский музей перенесли в новое здание, находится оно на полпути между Регистаном и железнодорожным вокзалом на так называемом Повороте, каждый таксист в Самарканде знает это место, хотя о самом музее не знает никто.
Музей весьма приличный, хоть и небольшой, коллекция древних артефактов занимает в нем один этаж.
Копия фриза с изображением музыкантов из буддийского храма в Айртам, Сурхандарья, II в. до н.э. Сам фриз находится в Государственном Эрмитаже.
Погребение из Чакка, XIV в. до н.э. Самаркандская область.
Сакский шлем, VI в. до н.э.
Крышка от реликвария, II-IV вв. Городище Зартепе, Сурхандарьинская область.
Колонны храма из городища Еркурган, Кашкадарья, III-VI вв.
Основание ступы из Каратепе, II-I вв. до н.э.(Сурхандарья) и смотрительница музея.
Терракотовый фриз из Еркургана, Кашкадарья, III-VI вв.
Голова божества с солярными знаками из городища Еркурган, Кашкадарья, III-VI вв.
Копия фриза с изображением музыкантов из буддийского храма в Айртам, Сурхандарья, II в. до н.э.
Фриз из Айртам.
Буддийские изображения из городища Кува, VII-VIII вв. Ферганская область.
Терракотовые изображения из Афрасиаба (Самарканд), II в. до н.э. - IV в н.э. Видимо, это какое-то женское божество, например, известная Богиня Мать.
Реконструкция дворца бухар-худатов - правителей Бухарского оазиса в Варахше, VI-VII вв. Бухарская область. Как несложно заметить, дворец стилистически схож с архитектурой Месопотамии.
Зал во дворце бухар-худатов. Городище Варахша, VI-VII вв.
Фрагмент архитектурного декора айвана из дворца в Варахше, VI-VII вв.
Фрагменты архитектурного декора айвана из дворца в Варахше, VI-VII вв.
Терракотовое изображение женского божества из Варахши, дворца бухар-худатов - правителей Бухарского оазиса, VII-VIII вв.
Терракотовые изображения из Варахши
Фрагмент декора из Варахши.
Стенка от керамического оссуария. V-VI в. Афросиаб, Самарканд.
Терракотовый оссуарий. Муллакурган, VII-VIII в. На его крышке изображены два женских божества.
К сожалению, сам короб оссуария у меня плохо получился из-за специфического освещения, на него можно посмотреть здесь. На стенке оссуария изображен храм огня и два жреца. В оссуариях хранили кости людей после "обработки" трупов в дахмах, где плоть пожиралась птицами и собаками. Интересно, что в Персии подобные украшенные изображениями ящики для костей почти не использовали, т.е. этот погребальный обычай был свойственен именно Средней Азии. При этом у оссуариев из Согдианы есть сходство с подобными костехранилищами из Иудеи периода Второго храма.
Фрагмент стенки оссуария с солярными символами и мужскими фигурами, V-VII вв. Самаркандская область, Ургут.
Оссуарий с человеческой головой, V-VII вв. Самаркандская область.
Оссуарий в форме лошади, V-VI вв. Самаркандская область.
Терракотовая голова, навершие крышки оссуария, VI-VII вв. Тайляк, Самаркандская область.
Оссуарий с крестом из Кафир-калы под Самаркандом, V-VII вв. Надо сказать, что изображение креста встречается на очень многих оссуариях (и вообще разных предметах из Согда), что свидетельствует об огромном влиянии христианства в Средней Азии в доисламскую эпоху.
Навершие крышки оссуария в виде человеческой фигуры, V-VII вв. Самаркандская область.
Керамические изображения из Афросиаба (Самарканд), V-VII вв. Справа, на голове персонажа виден полумесяц, его часто изображали на короне сасанидских правителей в Персии.
Мощный мужчина из Афрасиаба, антропоморфный сосуд, V-VII вв.
Блюдо из Афрасиаба, X-XI вв.
Осколки керамики из Афрасиаба, X-XII вв.
Изображения на глазурованной посуде, Афрасиаб, X-XII вв.
Искусство глазурованной керамики пришло в Среднюю Азии вместе с арабским нашествием. Афрасиаб (нынешний Самарканд) стал главным центром ее производства.
Детская игрушечная посуда из Афрасиаба, X-XI вв.
Керамическая посуда из Афрасиаба, IX-X вв.
Хум, городище Конка, XII в. Ташкентская область.
Фигурки из кости, IX-XII вв. Городище Афрасиаб, Самарканд.
Стеклянная посуда из Афрасиаба, IX-XII вв.
Чироги - маслянные светильники, XII - XIII, Афрасиаб, Самарканд.
Фрагменты изразцов тимуридского времени, XIV-XV вв.
Защитного вооружение бухарского воина, XVII-XIX вв.
Детали упряжи из Бухары, XVIII в.
Седло из Самарканда, XVIII в.
Мои посты, посвященные музеям мира:
Древняя Русь в Историческом музее в Москве
Золотая Орда в Государственном Эрмитаже
Национальный музей Грузии и его Золотая кладовая
Музей провинции Хэнань
Национальный музей Алеппо.
Музей Древнего Востока в Стамбуле.
Археологический музей Стамбула. Византия.
Музей провинции Шэньси в Китае. Эпоха варваров.
Музей провинции Шэньси в Китае. Эпоха Древних Царств.
Музей погребального комплекса Янлин в Китае.
Коптский музей
Музей весьма приличный, хоть и небольшой, коллекция древних артефактов занимает в нем один этаж.
Копия фриза с изображением музыкантов из буддийского храма в Айртам, Сурхандарья, II в. до н.э. Сам фриз находится в Государственном Эрмитаже.
Погребение из Чакка, XIV в. до н.э. Самаркандская область.
Сакский шлем, VI в. до н.э.
Крышка от реликвария, II-IV вв. Городище Зартепе, Сурхандарьинская область.
Колонны храма из городища Еркурган, Кашкадарья, III-VI вв.
Основание ступы из Каратепе, II-I вв. до н.э.(Сурхандарья) и смотрительница музея.
Терракотовый фриз из Еркургана, Кашкадарья, III-VI вв.
Голова божества с солярными знаками из городища Еркурган, Кашкадарья, III-VI вв.
Копия фриза с изображением музыкантов из буддийского храма в Айртам, Сурхандарья, II в. до н.э.
Фриз из Айртам.
Буддийские изображения из городища Кува, VII-VIII вв. Ферганская область.
Терракотовые изображения из Афрасиаба (Самарканд), II в. до н.э. - IV в н.э. Видимо, это какое-то женское божество, например, известная Богиня Мать.
Реконструкция дворца бухар-худатов - правителей Бухарского оазиса в Варахше, VI-VII вв. Бухарская область. Как несложно заметить, дворец стилистически схож с архитектурой Месопотамии.
Зал во дворце бухар-худатов. Городище Варахша, VI-VII вв.
Фрагмент архитектурного декора айвана из дворца в Варахше, VI-VII вв.
Фрагменты архитектурного декора айвана из дворца в Варахше, VI-VII вв.
Терракотовое изображение женского божества из Варахши, дворца бухар-худатов - правителей Бухарского оазиса, VII-VIII вв.
Терракотовые изображения из Варахши
Фрагмент декора из Варахши.
Стенка от керамического оссуария. V-VI в. Афросиаб, Самарканд.
Терракотовый оссуарий. Муллакурган, VII-VIII в. На его крышке изображены два женских божества.
К сожалению, сам короб оссуария у меня плохо получился из-за специфического освещения, на него можно посмотреть здесь. На стенке оссуария изображен храм огня и два жреца. В оссуариях хранили кости людей после "обработки" трупов в дахмах, где плоть пожиралась птицами и собаками. Интересно, что в Персии подобные украшенные изображениями ящики для костей почти не использовали, т.е. этот погребальный обычай был свойственен именно Средней Азии. При этом у оссуариев из Согдианы есть сходство с подобными костехранилищами из Иудеи периода Второго храма.
Фрагмент стенки оссуария с солярными символами и мужскими фигурами, V-VII вв. Самаркандская область, Ургут.
Оссуарий с человеческой головой, V-VII вв. Самаркандская область.
Оссуарий в форме лошади, V-VI вв. Самаркандская область.
Терракотовая голова, навершие крышки оссуария, VI-VII вв. Тайляк, Самаркандская область.
Оссуарий с крестом из Кафир-калы под Самаркандом, V-VII вв. Надо сказать, что изображение креста встречается на очень многих оссуариях (и вообще разных предметах из Согда), что свидетельствует об огромном влиянии христианства в Средней Азии в доисламскую эпоху.
Навершие крышки оссуария в виде человеческой фигуры, V-VII вв. Самаркандская область.
Керамические изображения из Афросиаба (Самарканд), V-VII вв. Справа, на голове персонажа виден полумесяц, его часто изображали на короне сасанидских правителей в Персии.
Мощный мужчина из Афрасиаба, антропоморфный сосуд, V-VII вв.
Блюдо из Афрасиаба, X-XI вв.
Осколки керамики из Афрасиаба, X-XII вв.
Изображения на глазурованной посуде, Афрасиаб, X-XII вв.
Искусство глазурованной керамики пришло в Среднюю Азии вместе с арабским нашествием. Афрасиаб (нынешний Самарканд) стал главным центром ее производства.
Детская игрушечная посуда из Афрасиаба, X-XI вв.
Керамическая посуда из Афрасиаба, IX-X вв.
Хум, городище Конка, XII в. Ташкентская область.
Фигурки из кости, IX-XII вв. Городище Афрасиаб, Самарканд.
Стеклянная посуда из Афрасиаба, IX-XII вв.
Чироги - маслянные светильники, XII - XIII, Афрасиаб, Самарканд.
Фрагменты изразцов тимуридского времени, XIV-XV вв.
Защитного вооружение бухарского воина, XVII-XIX вв.
Детали упряжи из Бухары, XVIII в.
Седло из Самарканда, XVIII в.
Мои посты, посвященные музеям мира:
Древняя Русь в Историческом музее в Москве
Золотая Орда в Государственном Эрмитаже
Национальный музей Грузии и его Золотая кладовая
Музей провинции Хэнань
Национальный музей Алеппо.
Музей Древнего Востока в Стамбуле.
Археологический музей Стамбула. Византия.
Музей провинции Шэньси в Китае. Эпоха варваров.
Музей провинции Шэньси в Китае. Эпоха Древних Царств.
Музей погребального комплекса Янлин в Китае.
Коптский музей