Реальное отношение религий к эмбриональному материалу.
История обсуждение проекта закона «О биомедицинских клеточных технологиях»
1.Закон, запрещающий клонирование человека и перспективные исследования.
2.Поддержи 13 тезисов разума.
3.Минздравсоцразвития считает 4-6 дневных эмбрионов ценнее.
4.Кому не слабо?
5.Лабораторные плантации эмбрионов.
6.Стволовые клетки.
7.Что запрещает проект закона "О биомедицинских клеточных технологиях".
8.Биомедицинские клеточные технологии США 2001 год
9.2.Вторая волна обсуждения законопроекта о здравоохранении
10. Два пункта закона убивающие российские биотехнологии.
Зачастую разговор о возможности использования эмбрионального материала, переходит в расчёты, с какого момента эмбрион можно считать человеком. Как правило, обращаются к «держателям традиции» - религиям. А те, соответственно, устремляют взгляд в прошлое, к священным книгам. Обращаются к душе - вечной субстанции, наделяющей человека жизнью. Но, так ли согласны мировые религии с тем, что душа у человека появляется в момент слияния половых клеток, как представляется проектом закона о биомедицинских клеточных технологиях? Может это вас удивит, но ответы отнюдь не однозначны. Опустим принципы вычисления, приведём лишь принятые цифры:
Иудеи считают, что душа вселяется в эмбрион на 40 день после зачатия.
Мусульмане считают, что душа у плода появляется на 120 день после зачатия.
Оккультисты полагают, что душа появляется и созревает постепенно намного позже рождения.
Австралийских аборигенов и розенкрейцеров ввиду малочисленности затрагивать не будем, хотя для разнообразия можно упомянуть (первые считают со 150 дня, вторые - сразу после рождения)
Индуизм - из обсуждения выпадает. Душа вечна, может воплощаться раз за разом, так что не велика беда в любой смерти. Душа тут же перемещается в новое тело.
Буддизм - тоже можем не рассматривать. По нему, душ вовсе никаких нет, просто человек имеет какую-то протяжённость, перемещаясь из одного мира в другой (мир людей, дэвов, асуров и ещё какие то) Так что по этой религии смерть лишь перемещение в другой мир.
Итак, появление души непосредственно после слияния клеток - своеобразная особенность христианства, причём православного. Так называемой «православной антропологией» эмбрион признаётся на любой стадии развития носителем человеческого достоинства и священного дара жизни. Тем не менее, мы прекрасно помним что такое православная география, биология? )) Католическая церковь ведёт с Православной полемику, по этому поводу - взгляды католиков близки к градуализму - пониманию процесса одушевления, как постепенного вливания души в тело.
По данным науки, до половины слившихся половых клеток, начавших деление, не имплантируется в стенки матки, и не замечается женщиной как зачатие. Но и укрепившиеся было эмбрионы в четверти случаев уходят естественной убылью в виде выкидышей. Уже на основании только этих фактов можно сказать, что душой, о которой столь громко заявляют церковники, они не обладают. Иначе, придётся признать, что бессмертная душа, человеческая полетит в рай в виде сгустка клеток, в лучшем виде, чем-то вроде бессмысленной гусенички со скрученным хвостом. И как она в раю будет на арфе играть и петь осанну или что там положено? Действительно, разве не глупо приписывать Богу такую чепуху, как наделение сгустка клеток вечной и неделимой душой, что ожидает страшного суда и воскресения? Что будет за воскресение у маленького скрюченного зародыша, потерю которого женщина зачастую замечает лишь по возобновлении месячного цикла?
Впрочем, и сама Библия, высказывается «За» подарок науки, которым являются плюрипотентные эмбриональные клетки. Поскольку в ней совершенно чётко говориться, что «Господь вдохнул душу в человека», из чего можно сделать вывод, что человеком младенец становится лишь получая возможность дышать. Формирование лёгких способных к дыханию происходит примерно на 20 неделе - 140 дней. Это один из самых действенных биомедицинских подходов, что как мы видим, напрямую перекликается с христианством. Ведь даже логика за это - если плод может существовать вне тела матери, тогда он и может считаться отдельным существом. Если не может - значит это часть тела матери.
Таким образом, мы наблюдаем выводы, которые делают религиозные деятели, совершенно на пустом месте. Но ведь христианство во все времена было средоточием человеческой мысли. Неужели институт церкви деградирует до такой степени, что начинает путаться и противоречить сам себе? И почему этими тезисами оперирует замминистра Вероника Скворцова, лоббируя запрет использования эмбрионального клеточного материала в проекте закона «О биомедицинских клеточных технологиях?»
1.Закон, запрещающий клонирование человека и перспективные исследования.
2.Поддержи 13 тезисов разума.
3.Минздравсоцразвития считает 4-6 дневных эмбрионов ценнее.
4.Кому не слабо?
5.Лабораторные плантации эмбрионов.
6.Стволовые клетки.
7.Что запрещает проект закона "О биомедицинских клеточных технологиях".
8.Биомедицинские клеточные технологии США 2001 год
9.2.Вторая волна обсуждения законопроекта о здравоохранении
10. Два пункта закона убивающие российские биотехнологии.
Зачастую разговор о возможности использования эмбрионального материала, переходит в расчёты, с какого момента эмбрион можно считать человеком. Как правило, обращаются к «держателям традиции» - религиям. А те, соответственно, устремляют взгляд в прошлое, к священным книгам. Обращаются к душе - вечной субстанции, наделяющей человека жизнью. Но, так ли согласны мировые религии с тем, что душа у человека появляется в момент слияния половых клеток, как представляется проектом закона о биомедицинских клеточных технологиях? Может это вас удивит, но ответы отнюдь не однозначны. Опустим принципы вычисления, приведём лишь принятые цифры:
Иудеи считают, что душа вселяется в эмбрион на 40 день после зачатия.
Мусульмане считают, что душа у плода появляется на 120 день после зачатия.
Оккультисты полагают, что душа появляется и созревает постепенно намного позже рождения.
Австралийских аборигенов и розенкрейцеров ввиду малочисленности затрагивать не будем, хотя для разнообразия можно упомянуть (первые считают со 150 дня, вторые - сразу после рождения)
Индуизм - из обсуждения выпадает. Душа вечна, может воплощаться раз за разом, так что не велика беда в любой смерти. Душа тут же перемещается в новое тело.
Буддизм - тоже можем не рассматривать. По нему, душ вовсе никаких нет, просто человек имеет какую-то протяжённость, перемещаясь из одного мира в другой (мир людей, дэвов, асуров и ещё какие то) Так что по этой религии смерть лишь перемещение в другой мир.
Итак, появление души непосредственно после слияния клеток - своеобразная особенность христианства, причём православного. Так называемой «православной антропологией» эмбрион признаётся на любой стадии развития носителем человеческого достоинства и священного дара жизни. Тем не менее, мы прекрасно помним что такое православная география, биология? )) Католическая церковь ведёт с Православной полемику, по этому поводу - взгляды католиков близки к градуализму - пониманию процесса одушевления, как постепенного вливания души в тело.
По данным науки, до половины слившихся половых клеток, начавших деление, не имплантируется в стенки матки, и не замечается женщиной как зачатие. Но и укрепившиеся было эмбрионы в четверти случаев уходят естественной убылью в виде выкидышей. Уже на основании только этих фактов можно сказать, что душой, о которой столь громко заявляют церковники, они не обладают. Иначе, придётся признать, что бессмертная душа, человеческая полетит в рай в виде сгустка клеток, в лучшем виде, чем-то вроде бессмысленной гусенички со скрученным хвостом. И как она в раю будет на арфе играть и петь осанну или что там положено? Действительно, разве не глупо приписывать Богу такую чепуху, как наделение сгустка клеток вечной и неделимой душой, что ожидает страшного суда и воскресения? Что будет за воскресение у маленького скрюченного зародыша, потерю которого женщина зачастую замечает лишь по возобновлении месячного цикла?
Впрочем, и сама Библия, высказывается «За» подарок науки, которым являются плюрипотентные эмбриональные клетки. Поскольку в ней совершенно чётко говориться, что «Господь вдохнул душу в человека», из чего можно сделать вывод, что человеком младенец становится лишь получая возможность дышать. Формирование лёгких способных к дыханию происходит примерно на 20 неделе - 140 дней. Это один из самых действенных биомедицинских подходов, что как мы видим, напрямую перекликается с христианством. Ведь даже логика за это - если плод может существовать вне тела матери, тогда он и может считаться отдельным существом. Если не может - значит это часть тела матери.
Таким образом, мы наблюдаем выводы, которые делают религиозные деятели, совершенно на пустом месте. Но ведь христианство во все времена было средоточием человеческой мысли. Неужели институт церкви деградирует до такой степени, что начинает путаться и противоречить сам себе? И почему этими тезисами оперирует замминистра Вероника Скворцова, лоббируя запрет использования эмбрионального клеточного материала в проекте закона «О биомедицинских клеточных технологиях?»