(no subject)
Оригинал взят у elchaninov в Запись 413.
Глубоко заблуждение относительно будто бы низменности нашего тела, греховности его самого по себе. Оно греховно постольку же, поскольку и душа - оно поражено грехом, но оно свято и образ Божий по своему существу. По первоначальному Божиему замыслу свято было тело и душа в нем. Грехопадение и наказание за грех были одновременно для души и тела. И совершенно в такой же мере мы должны очищать свое тело, как и душу. "Образ есть неизреченныя Твоея славы, аще и язвы ношу прегрешений" - вот эти язвы и надо лечить, помня "по образу Божию созданную нашу красоту", которая воскреснет и приобщится к Божией славе.
Глубоко заблуждение относительно будто бы низменности нашего тела, греховности его самого по себе. Оно греховно постольку же, поскольку и душа - оно поражено грехом, но оно свято и образ Божий по своему существу. По первоначальному Божиему замыслу свято было тело и душа в нем. Грехопадение и наказание за грех были одновременно для души и тела. И совершенно в такой же мере мы должны очищать свое тело, как и душу. "Образ есть неизреченныя Твоея славы, аще и язвы ношу прегрешений" - вот эти язвы и надо лечить, помня "по образу Божию созданную нашу красоту", которая воскреснет и приобщится к Божией славе.