(no subject)
После падения Адама и Евы во грех и уклонения от предложенного Богом покаяния и исповедования греха, они были изгнаны из рая.
Поэтому, некоторые считают, что из рая изгнали двоих.
И это тоже правильно, потому, что были изгнаны две человеческие разумные свободные личности.
Однако из Писания мы видим, что не только Адам и Ева были изгнаны из рая, но и змей.
То есть, уже трое.
Но, если змей, который из животных и пресмыкающихся оказался самым падким и неустойчивым, мог находиться в раю, то там же могли находиться и другие животные.
И все они вместе с человеком наслаждались райской жизнью и «общением» с Богом.
Но вот по падению человека, которого Бог создал как центр Своего мироздания, как микрокосмос, как средоточие умопостигаемого (невидимого) и чувственного (видимого) мира, весь этот видимый мир, созданный для человека - и все животные и все растения и всё остальное, - также был изгнан из рая, лишен «дерева Жизни» - обоживающей благодати Божией.
«И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни» (Быт.3:24).
И вот по вине человека «… вся тварь совокупно стенает и мучится доныне» (Рим.8:22).
Но, в тоже время «…тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих» (Рим.8:19).
«И не только [она], но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего. Ибо мы спасены в надежде. Надежда же, когда видит, не есть надежда; ибо если кто видит, то чего ему и надеяться? Но когда надеемся того, чего не видим, тогда ожидаем в терпении» (Рим.8:23-25).
Да, друзья, Господь Своим воплощением и искуплением восстановил всю тварь, даровал нам Свою Церковь, вновь отрыл нам (а вместе с нами и всей твари) путь к «дереву Жизни».
И наше дело-то здесь на земле - всего лишь согласится принять этот дар и хранить его в себе в надежде и терпении, и радоваться, что есть еще среди нас кто-то, кто этот дар Божий и преумножает…
И разве можем мы пренебречь этим даром?
И кто может Им пренебречь?
И как это, вообще, возможно Им пренебречь…?
http://grgy.livejournal.com/18837.html
Поэтому, некоторые считают, что из рая изгнали двоих.
И это тоже правильно, потому, что были изгнаны две человеческие разумные свободные личности.
Однако из Писания мы видим, что не только Адам и Ева были изгнаны из рая, но и змей.
То есть, уже трое.
Но, если змей, который из животных и пресмыкающихся оказался самым падким и неустойчивым, мог находиться в раю, то там же могли находиться и другие животные.
И все они вместе с человеком наслаждались райской жизнью и «общением» с Богом.
Но вот по падению человека, которого Бог создал как центр Своего мироздания, как микрокосмос, как средоточие умопостигаемого (невидимого) и чувственного (видимого) мира, весь этот видимый мир, созданный для человека - и все животные и все растения и всё остальное, - также был изгнан из рая, лишен «дерева Жизни» - обоживающей благодати Божией.
«И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни» (Быт.3:24).
И вот по вине человека «… вся тварь совокупно стенает и мучится доныне» (Рим.8:22).
Но, в тоже время «…тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих» (Рим.8:19).
«И не только [она], но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего. Ибо мы спасены в надежде. Надежда же, когда видит, не есть надежда; ибо если кто видит, то чего ему и надеяться? Но когда надеемся того, чего не видим, тогда ожидаем в терпении» (Рим.8:23-25).
Да, друзья, Господь Своим воплощением и искуплением восстановил всю тварь, даровал нам Свою Церковь, вновь отрыл нам (а вместе с нами и всей твари) путь к «дереву Жизни».
И наше дело-то здесь на земле - всего лишь согласится принять этот дар и хранить его в себе в надежде и терпении, и радоваться, что есть еще среди нас кто-то, кто этот дар Божий и преумножает…
И разве можем мы пренебречь этим даром?
И кто может Им пренебречь?
И как это, вообще, возможно Им пренебречь…?
http://grgy.livejournal.com/18837.html