Сообществу ру-теология исполняется 2 года
Создан 2007-04-09 11:46:03
Мы начали работать как любительское сообщество. На тот момент в Живом Журнале не было активного комьюнити, посвящённого специально богословию. За два года в общем нам удалось добиться вполне высокого статуса.
К сожалению и теперь люди, более-менее профессионально занимающиеся богословием и владеющие специальной литературой, предпочитают писать только в своих узкотематических дневниках.
Целью нашей является не просто знакомство читателей Живого Журнала с христианской и нехристианской теологией, но именно систематический подход к этому, основывающийся на модели типологии религий.
Первый год в сообщесте был посвящён критике т.н. концепции трёх авраамических религий (по сути савеллианско-модалистической), на основании которой христианство объединялось с двумя семитскими монотеизмами в одну группу и вместе с ними противопоставлялась политеизму (язычеству). Однако христианская догматика и три её столпа - Триадология, Христология и Экклезиология - противоречат такой концепции, нивелирующей всю уникльность христианской религии.
Второй год в сообществе был посвщён критике гностицизма и разного рода арианства и неоязычества. Т.е. вообще критике политеизма. Ибо отмежевавшись от поглощения и слияния с ветхим монотеизмом важно помнить об оасностях гностического отрицания Ветхо Завета и всей псевдодуховности гностицизма, называющего мир творением злого демиурга. Гностицизм пытался превратить христианство в неоязыческую синкретическую религию, но потерпел поражение и передал свою задачу уже христианской ереси - арианству, которое ело языческий иерархический тритеизм -- с нерождённым Первобогом, вторым богом, сотворённым Первым и третим богом, сотворённым вторым. Это вполне себе позднеэллинистическая и поздеиндуистская концепция тритеизма.
Триединый Бог - вот первейшее основание для определенеия места христианской веры среди других религий, ибо христианство это вера в Триединого Бога - Тримонотеизм, а не односторонний монотеизм или односторонний тритеизм.
Итак, за два года мы отмежевали христианство от ложных монотеизмом и политеизмов и теперь приступаем к критике атеизма.
Мы начали работать как любительское сообщество. На тот момент в Живом Журнале не было активного комьюнити, посвящённого специально богословию. За два года в общем нам удалось добиться вполне высокого статуса.
К сожалению и теперь люди, более-менее профессионально занимающиеся богословием и владеющие специальной литературой, предпочитают писать только в своих узкотематических дневниках.
Целью нашей является не просто знакомство читателей Живого Журнала с христианской и нехристианской теологией, но именно систематический подход к этому, основывающийся на модели типологии религий.
Первый год в сообщесте был посвящён критике т.н. концепции трёх авраамических религий (по сути савеллианско-модалистической), на основании которой христианство объединялось с двумя семитскими монотеизмами в одну группу и вместе с ними противопоставлялась политеизму (язычеству). Однако христианская догматика и три её столпа - Триадология, Христология и Экклезиология - противоречат такой концепции, нивелирующей всю уникльность христианской религии.
Второй год в сообществе был посвщён критике гностицизма и разного рода арианства и неоязычества. Т.е. вообще критике политеизма. Ибо отмежевавшись от поглощения и слияния с ветхим монотеизмом важно помнить об оасностях гностического отрицания Ветхо Завета и всей псевдодуховности гностицизма, называющего мир творением злого демиурга. Гностицизм пытался превратить христианство в неоязыческую синкретическую религию, но потерпел поражение и передал свою задачу уже христианской ереси - арианству, которое ело языческий иерархический тритеизм -- с нерождённым Первобогом, вторым богом, сотворённым Первым и третим богом, сотворённым вторым. Это вполне себе позднеэллинистическая и поздеиндуистская концепция тритеизма.
Триединый Бог - вот первейшее основание для определенеия места христианской веры среди других религий, ибо христианство это вера в Триединого Бога - Тримонотеизм, а не односторонний монотеизм или односторонний тритеизм.
Итак, за два года мы отмежевали христианство от ложных монотеизмом и политеизмов и теперь приступаем к критике атеизма.