Были ли тамплиеры виновны, даже если они не были еретиками?
Интернет-ресурс История Ордена Тамплиеров представляет свою новую публикацию:
Сложившееся и устоявшееся мнение, что тамплиеры не были виновны в предъявленных им обвинениях, не раз оспаривалось видными историками ордена, среди которых были такие маститые исследователи как Ганс Прутц, Эдгар Бутарик или Жан Фавье. Однако, до последнего времени, точка зрения о полной невиновности храмовников, пусть и с некоторыми оговорками, была основополагающей в исторической науке. Поэтому, работа крупнейшего ватиканского историка ордена и архивиста профессора Барбары Фрале «Последняя битва тамплиеров» (L’ultima battaglia dei Templari) опубликованная в 2001 году, произвела эффект разорвавшейся бомбы в научном сообществе. Что неудивительно, ведь в ней автор не только попыталась доказать, что, по крайней мере, часть обвинений могла быть истинна, но и предложила свои версии возникновения в католическом ордене странных еретических обрядов. Дискуссия разгорелась весьма жаркой, и иногда, даже выходящей за рамки исторической полемики. Так, например виднейший французский историк ордена Жульен Тьери назвал работу Фрале худшим вариантом исследования протоколов процесса, основанным на фантазиях. Однако совсем не все крупнейшие исследователи ордена были столь категоричны. В 2004 году была опубликована статья крупнейшего английского историка, автора десятков работ по истории рыцарских орденов (сборник по истории крестовых походов поде его редакцией издан даже на русском), кембриджского профессора Джонатана Райли-Смита «Были ли тамплиеры виновны?» (Were the Templars Guilty? перевод этой интереснейшей статьи смотреть на TemplarHistory.RU), в которой автор во многом солидаризируется с мнением Фрале, доказывая, что орден, по крайней мере, в некоторой его части, мог быть подвержен ереси, и не все показания о странных ритуалах храмовников можно считать сфальсифицированными. Однако дискуссия только разгорается...Детальный и аргументированный ответ от противников такого подхода, придерживающихся мнения о полной невиновности тамплиеров, последовал в 2011 году, когда не менее авторитетный и знаменитый историк ордена Алан Фори опубликовал свою, очень схожую по названию, работу «Были ли тамплиеры виновны, даже если не были ни еретиками, ни вероотступниками?» (Were the Templars Guilty, even if they were not heretics or apostates?)
Предлагаем вашему вниманию первую часть этой работы - окончание следует.
На русском языке публикуется впервые.
Читать статью на www.templarhistory.ru
Первоначально опубликовано в блоге сайта TemplarHistory.RU. Вы можете комментировать здесь или здесь.
Сложившееся и устоявшееся мнение, что тамплиеры не были виновны в предъявленных им обвинениях, не раз оспаривалось видными историками ордена, среди которых были такие маститые исследователи как Ганс Прутц, Эдгар Бутарик или Жан Фавье. Однако, до последнего времени, точка зрения о полной невиновности храмовников, пусть и с некоторыми оговорками, была основополагающей в исторической науке. Поэтому, работа крупнейшего ватиканского историка ордена и архивиста профессора Барбары Фрале «Последняя битва тамплиеров» (L’ultima battaglia dei Templari) опубликованная в 2001 году, произвела эффект разорвавшейся бомбы в научном сообществе. Что неудивительно, ведь в ней автор не только попыталась доказать, что, по крайней мере, часть обвинений могла быть истинна, но и предложила свои версии возникновения в католическом ордене странных еретических обрядов. Дискуссия разгорелась весьма жаркой, и иногда, даже выходящей за рамки исторической полемики. Так, например виднейший французский историк ордена Жульен Тьери назвал работу Фрале худшим вариантом исследования протоколов процесса, основанным на фантазиях. Однако совсем не все крупнейшие исследователи ордена были столь категоричны. В 2004 году была опубликована статья крупнейшего английского историка, автора десятков работ по истории рыцарских орденов (сборник по истории крестовых походов поде его редакцией издан даже на русском), кембриджского профессора Джонатана Райли-Смита «Были ли тамплиеры виновны?» (Were the Templars Guilty? перевод этой интереснейшей статьи смотреть на TemplarHistory.RU), в которой автор во многом солидаризируется с мнением Фрале, доказывая, что орден, по крайней мере, в некоторой его части, мог быть подвержен ереси, и не все показания о странных ритуалах храмовников можно считать сфальсифицированными. Однако дискуссия только разгорается...Детальный и аргументированный ответ от противников такого подхода, придерживающихся мнения о полной невиновности тамплиеров, последовал в 2011 году, когда не менее авторитетный и знаменитый историк ордена Алан Фори опубликовал свою, очень схожую по названию, работу «Были ли тамплиеры виновны, даже если не были ни еретиками, ни вероотступниками?» (Were the Templars Guilty, even if they were not heretics or apostates?)
Предлагаем вашему вниманию первую часть этой работы - окончание следует.
На русском языке публикуется впервые.
Читать статью на www.templarhistory.ru
Первоначально опубликовано в блоге сайта TemplarHistory.RU. Вы можете комментировать здесь или здесь.