<…> все акты сознательной и бессознательной жизни по способу происхождения суть рефлексы… Кто найдёт лучшее объяснение, я первый порадуюсь... Иван Михайлович Сеченов. «Рефлексы головного мозга», 1863 (ред. 1866): § 14( … )
ФилосОфы и рефлекс и/или долбоебы...analitik_tomskApril 12 2015, 06:35:03 UTC
upuna_n пишет в ru_philosophy 10 апреля, 10:03 <…> все акты сознательной и бессознательной жизни по способу происхождения суть рефлексы… Кто найдёт лучшее объяснение, я первый порадуюсь... Иван Михайлович Сеченов. «Рефлексы головного мозга», 1863 (ред. 1866): § 14.
1. То есть - Сеченов, как бы, выдвигает гипотезу объяснения всех (сложных) ментальных актов из рефлексов, объяснение сложного, - простым, целого - частями целого, как бы нарушая очевидность практики - целое имеет предикат качества, не присущий его частям. К примеру, долбоеб, скуривший учебник биолоХии, что является его причиной презрения к философии, не потому долбоеб, что состоит из частей, имеющих предикат долбоебства, который переносится в сборке целого из его частей на целое, а потому что самому целому, скурившему учебник биолоХии, присущ предикат быть долбоебом по жизни. Разложение Долбоеба на рефлексы никак не обнаружит в нем предикат долбоебства его рефлексов.
2. Понятно, что такой практик как Сеченов не мог такого долбоебства предположить даже в виде гипотезы стэба - он просто сказал то, что сказали и философы - ментальные акты можно объяснить через рефлексы, учитывая некую самость операций природной сборки, которая возникает в происхождении ментальных актов из рефлексов, на которые ее можно разложить. Ментальные акты возникают, имеют свою историю возникновения и они длятся, оставляют следы и прочее...("...по способу происхождения" - говорит Сеченов)
3. Именно эта самость операций и составляет тот субстрат дрожжей, который лепит из рефлексов (локальных знаний) - ментальный акт (знание, имеющее предикат процессуальности).
4. И, конешно, Сеченов не предполагал что Долбоебы, прочитавшие его суждение в учебнике биолоХии, будут воспитывать чужих детей по методикам нормы рефлекса, привязывая левую руку к стулу леворуким по природе для восстановления в них нормы рефлекса быть праворуким и вываливать свой маразматический хлам где ни попадя от нечего делать.
5. У Сеченова есть прекрасное напутствие всем биолоХам - не хрен делать - ковыряй то в носу, то в жопе - следуй своим рефлексам долбоебства.
10 апреля, 10:03
<…> все акты сознательной и бессознательной жизни по способу происхождения суть рефлексы… Кто найдёт лучшее объяснение, я первый порадуюсь...
Иван Михайлович Сеченов. «Рефлексы головного мозга», 1863 (ред. 1866): § 14.
1. То есть - Сеченов, как бы, выдвигает гипотезу объяснения всех (сложных) ментальных актов из рефлексов, объяснение сложного, - простым, целого - частями целого, как бы нарушая очевидность практики - целое имеет предикат качества, не присущий его частям.
К примеру, долбоеб, скуривший учебник биолоХии, что является его причиной презрения к философии, не потому долбоеб, что состоит из частей, имеющих предикат долбоебства, который переносится в сборке целого из его частей на целое, а потому что самому целому, скурившему учебник биолоХии, присущ предикат быть долбоебом по жизни. Разложение Долбоеба на рефлексы никак не обнаружит в нем предикат долбоебства его рефлексов.
2. Понятно, что такой практик как Сеченов не мог такого долбоебства предположить даже в виде гипотезы стэба - он просто сказал то, что сказали и философы - ментальные акты можно объяснить через рефлексы, учитывая некую самость операций природной сборки, которая возникает в происхождении ментальных актов из рефлексов, на которые ее можно разложить.
Ментальные акты возникают, имеют свою историю возникновения и они длятся, оставляют следы и прочее...("...по способу происхождения" - говорит Сеченов)
3. Именно эта самость операций и составляет тот субстрат дрожжей, который лепит из рефлексов (локальных знаний) - ментальный акт (знание, имеющее предикат процессуальности).
4. И, конешно, Сеченов не предполагал что Долбоебы, прочитавшие его суждение в учебнике биолоХии, будут воспитывать чужих детей по методикам нормы рефлекса, привязывая левую руку к стулу леворуким по природе для восстановления в них нормы рефлекса быть праворуким и вываливать свой маразматический хлам где ни попадя от нечего делать.
5. У Сеченова есть прекрасное напутствие всем биолоХам - не хрен делать - ковыряй то в носу, то в жопе - следуй своим рефлексам долбоебства.
Reply
Я, уж, боялась, что Вы заболели и поумнели!
Reply
Leave a comment