"Опасный" комментарий
В дискуссии по записи
Сознание человека и камня в картине мира панпсихиста - той, что в жжурнале автора записи - моё внимание привлёк один из комментариев. Вот его полная копия.
alexdenter
11 авг, 2014 17:27
"«Уникальность - не препятствие для доступности. А сознание или образ может быть даже не уникальны, но недоступны.»
Камни, в абсолютном своем большинстве, тоже недоступны. Механизм доступности выглядит так. Должна быть черновая модель, способ воздействия и получение отклика. Черновая модель и камня и сознания заложены в нашей конструкции. Можно предположить, что для какой-то группы объектов отсутствует черновая модель и мы, поэтому, никогда их не познаем по принципиальным ограничениям. Но, как мне кажется, для камней и сознаний таких ограничений нет. О модели сознания, пусть и в черновом варианте, я вам уже говорил.
«Все физические явления регистрируются приборами. Сознание и квалии - нет.»
Квалиа это что-то типа цвета, вы можете видеть желтое синим (называя желтым), но это ни на что не влияет - на предложение взять желтую карту вы её и возьмете, хотя, может быть видите её, как синюю. Сознание это не квалиа, это как раз тот механизм, который позволяет сопоставлять требование с моделью и действовать адекватно. Человека, стремящегося постоянно проходить сквозь стену, невозможно отнести к обладателям (полноценного) сознания. Науке, конечно, до этого еще далеко, но не исключено, что можно построить модель сознания конкретного человека такую, что никакой наблюдатель не усомнится в том, что это именно сознание и именно этого человека, включая и самого подопытного. Это, как раз, и называется «регистрируется приборами». То же касается и квалиа, Можно инвертировать цвета в компьютерной игре, но на ход игры это никак не повлияет, хотя будет видно, что правильная игра и искаженная не идентичны и в чем (конструктивно или программно) это искажение объективно состоит.
Возможно, у некоторых (возможно, что и у всех) людей на части образов сознания есть тэг: «недоступно никому кроме меня». И приоритет этого тэга самый высокий, даже выше объективности. Если объективность противоречит, пусть будет хуже для объективности. К этим образам, наверное, относятся и религиозные. Справедливости ради, нужно сказать что я не вижу, как само наличие этого тэга и степень его приоритета влияет на адекватность поведения и восприятия большинства объектов".